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《治安策》：「今民賣僮者，為之綉衣絲履偏諸緣。」又云：「白之表，薄紈之裡，縫以偏諸。」服注曰：「如牙條以作履緣。」顏曰：「偏諸，若今之織成以為要襻及礻票領者也。」杜詩：「客從西北來，遺我翠織成。」錢注，引《廣雅》天竺有細織成。《宋書·禮志》諸織成，衣帽錦帳，純金銀器，雲母從廣一寸以上，皆為禁物。《高麗史》：獻織成衣襖弓劍。按子美詩題，乃太子張舍人遺織成褥段，蓋褥帳衣帽要襻礻票領，皆有織成。而偏諸以為衣履之緣者，乃織成之一耳。
◎銀杏
鄉大夫有好為雅談者，問鄰縣一友人云：「聞貴鄉多銀杏，然否？」友人不應，問再三不已，旁人皆匿笑，終不悟。蓋銀杏淫行，音同也。又江淮間一御史疏陳水患，內云：「臣鄉下流之下流」，人亦傳以為笑。
◎趙康敏
壽光趙康敏公
訥故第，為裔孫所鬻，屢易主矣。居者每見朱衣人于堂中，輒病。後某官張姓者居之，初入宅，復見朱衣人悲叱咄，張設拜，遙謂之曰：「公子孫自不肖，不能守先業；此宅且數易主人，與某無與。公生為名卿，何不達而屢此見祟耶？」言甫畢，朱衣以袂掩面，入壁而沒。白是不復見。
◎墨芍藥
館陶人家有墨芍藥，與曹州黑牡丹，皆異種。
◎邵進士三世姻
同年濟寧邵士梅，字嶧暉，順治辛卯舉人，登己亥進士。自記前生為棲霞人，姓高，名東海。又其妻某氏，死時自言，當三世為夫婦，再世當生館陶董家，所居濱河河曲第三家，君異時官罷後，獨寓蕭寺翻佛經時，訪我于此。後謁選得登州府教授，一日檄署棲霞教諭，暇日訪東海故居，已不存。求得其孫某，為置田宅。已而遷吳江知縣，謝病歸，殊無聊賴。有同年知館陶縣，因訪之，館于蕭寺。寺有藏經一部，寂寥中取閲之，忽憶妻語，隨沿河覓之，果得董姓者于河曲第三家。家有女未字，邵告以故，且求縣宰縱臾，遂娶焉。後十餘年，董病且死，與邵訣曰：此去當生襄陽王氏，所居濱江門前有二柳樹，君幾年後訪我于此，與君當再合，生二子。邵記其言，康熙己末在京師時，屢為予及同年傅侍禦彤臣
、潘吏部陳伏
言言之。
◎賽從儉
文登人賽從儉，卜地葬親于黃山。南有鄰某者，陰圖其地，夜遺地主金，老嫗赴塋，忽迷失道，有二童子執炬前曰：「嫗欲往賽氏塋乎？吾為嫗導。」中途謂曰：「此地誠善，但汝家不能有。賽氏當世科第，天啟之也。」言已忽不見。嫗乃在海港中，及覓路至塋所，則既葬矣。嫗悔，述其故。從儉曰：汝言果不妄，吾子孫有仕宦者，即以十金為贈，書其言于券末。後從儉知三河縣，子孫多仕郡縣，皆不負約。康熙丙午元旦五更時，近村人遙見塋前有二炬繞行，曾孫玉以是秋舉鄉試，明年登第。己酉元旦復然，玉子璋以是秋舉鄉試，明年登第。
◎劉大成
天啟中，文登生員劉大成以儒醫耆德為鄉黨所推，董修學宮。鑿泮池，得一石函，啟之，有女骼釵釧，為徙瘞北城隍上。次日，復得一瓶，中貯竹漿，外勒八語云：「浜人花母，劉支竹漿，一匕濟人，廣嗣功長，南文煥發，北屋城隍，妥予之靈。」云云。自後劉以竹漿施病者，輒愈。享年八十餘，生六子，諸孫科第甚眾。
◎二狠石
京口北固山甘露寺有狠石，臨潼驪山亦有狠石，皇甫涅《狠石銘》曰：「狠石蒼蒼，驪山之旁。昔秦皇帝，謀之不臧。七十萬人，茲焉遑遑。」是也。今人但知甘露寺矣。
◎舞蠅虎
《書》言百獸率舞。傳記所載，如舞馬、舞象、舞鸞、舞鶴之屬不一。《杜陽雜編》載，唐穆宗朝
或雲憲宗，飛龍士韓志和，本倭國人，于禦前出一桐木合，方數寸，中以丹砂養蠅虎子，其形盡赤，分為五隊，令舞《梁州》。上召國樂以舉其曲，蠅虎盤迴宛轉，無不中節。每遇致詞處，則隱隱如蠅聲。曲終，纍纍而退，若有尊卑等級者然。又《續癸辛雜誌》，臨安呈水嬉者，以大斛貯水，小銅鑼為節。凡龜鱉鰍魚之類皆名，呼之即浮水面，戴戲具而舞。觀此則蟲豸水族皆能舞，不獨鳥獸矣。
◎水蠶
吾鄉山蠶，食椒椿槲柘諸木葉而成繭，各從其名。故相國益都亭孫公
廷銓作《山蠶說》，曲盡物性，文多不錄。唐小說載元和八年，大軫國貢神錦衾，水蠶絲所成。雲其國以五色石池塘，采大柘葉飼蠶于池中。始生若蚊睫，游泳其問，及長，可五六寸。池中有挺荷，蠶經十五日，即跳入荷中成繭，自然五色，亦謂靈泉絲。山蠶、水蠶，皆物產之異。
◎熱洛河
《盧氏雜說》，明皇射鹿，取血煎酪，賜哥舒翰及安祿山，謂之熱洛河。祿山帳下健兒名曳落河，恐因字音相近而傅會其說。今齊魯間以蕎麥作麵食，名河洛，俚名亦有所本。
◎老神仙
獻賊軍中有老神仙者，本鄧州陳氏子，少游終南，遇一道士，授異術，能生死人，後為獻賊所得。賊監軍孫可望被酒，刃其嬖妾，以刀圭藥投之立起，於是賊中呼為神仙。既而獻賊誤刃其愛妾，洞脅潰腹，復俾陳活之，納其腸，以針紉之，傅以藥，夾以木版，以繩約之，七日而蘇。獻賊敗，入滇，以病死。
◎蹇少保
