白話散文 / 魯迅散文集全書目錄
魯迅散文集 - 1

相關評論編選說明 一、魯迅先生自1918年創作散文詩《自言自語》至1936年的彌留之作《死》和《女弔》,散文創作貫穿其戰斗的一生。留下來的散文數量雖然並不多,卻字字璣珠,篇篇絶妙,成為20世紀中國 ...

魯迅散文集 - 2

——馮雪峰《魯迅和俄羅斯文學的關係及魯迅創作的獨立特色》 1949年 他指魯迅——編者如一般有思想的人一樣,從那一個黑暗而 ...

魯迅散文集 - 3

有許多篇章中,幻想的意境,象徵性的形象,充滿真實的描寫刻畫,辛辣戰斗的嘲諷,緊密結合,交相運用,使這些散文詩顯得真實而又深邃。《野草》的一些優秀詩篇,是象徵與寫實方法相結合的抒情散文詩。 三、在抒情風格上,形成了民族化抒情散文詩的獨立特 ...

魯迅散文集 - 4

《朝花夕拾》藝術上的主要特徵是什麼呢?……雜文色彩只能說是其中一部分篇章的特徵,還不足構成整個《朝花夕拾》的基本特徵。此外,有的論著注意到此書的將敘事、抒情和議論結合……在「五四」時期的許多散文作品中,這種敘事抒情和議論結合的寫法是屢見不鮮 ...

魯迅散文集 - 5

棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現在是一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋後要有春;他也知道落葉的夢,春後還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得 ...

魯迅散文集 - 6

影之所以向形告別他去,其理由,散文詩中已經說得清楚。——因為「有我影所不樂意的在天堂裡」,「在地獄裡」或在「你們將來的黃金世界裡」,我都「不願去」而「你形也是我所不樂意的」,所以「不想跟隨你了 ...

魯迅散文集 - 7

……魯迅就這樣從「求乞」與「佈施」的背後,看到了依賴、依附與被依賴、被依附的關係。這確實是十分獨特而鋭利的觀察。 將可能導致內心軟弱的心理欲術如佈施、同情、憐憫之類、情感聯繫 ...

魯迅散文集 - 8

憎惡無聊的旁觀的看客,使他們「無戲可看」,以此作為「療救」,是這篇散文詩所要表現的主題。它切中當時的時弊,具有積極意義。 這是一首抒情性散文詩。但在作品中,作者的感情卻是比較內藏的,通篇沒有直抒胸臆的抒發;它呈現在讀者面前的,是這樣一幅 ...

魯迅散文集 - 9

其一,突出耶穌的「人之子」形象。聖經裡的耶穌,原是上帝的兒子,即所謂「神之子」;為救贖人類,降世為人,所以又自稱為「人之子」。對於這樣一個具有「神」和「人」的雙重身份的宗教色彩很濃的人物,作者雖然沒有否定他的「神之子」 ...

魯迅散文集 - 10

《希望》中響徹一個調子,就是「尋求那逝去的悲涼漂渺的青春,但不妨在我的身外」。這所謂「身外的青春」指何而言呢?有的解釋是:「青年們的進步言行。」我想,也許指生活中一切美好的、令人嚮往的、令人懷念的事物。這裡的「青春」是一個廣泛的象徵意義的概 ...


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