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詞的上片記游賞過程。從泛舟寫起，到對景感嘆換頭。「波影搖漣瓦甃.趁熏風、一舸來時，翠陰清晝」。湖水碧波蕩漾，光影映照堤壁上，搖曳不定。
詞人的輕舟在醉人的熏風吹拂中輕輕搖過，作者落筆如畫，猶如電影鏡頭中的一幅晴湖泛舟圖。「去郭軒楹指亭台，磴是山道石階。離開縣城南關才三數裡地，已經充滿了野逸之趣。蘚苔密佈的山徑石階、道旁對列關前門的古松、白雲舒捲的青翠峰巒，？好像從山陰道上行，」山川自相映發，使人應接不暇「。
詞人們紛紛沿著山徑尋勝訪幽。」快「是痛快的意思。南朝宋詩人謝靈運喜歡登山。他特製了一種爬山鞋，上山時去掉鞋的前齒，下山時去掉鞋的後齒，以保持身體平衡。
這裡作者用此詞語，藉以說明登山活動，」空半危亭堪聚遠，看同庭縹緲爭奇秀「，寫登山所見。高亭聳于山崖之上，空谷幽幽，橫于眼前。登亭眺望，太湖浩浩無垠，洞庭山縹緲峰浮沉于波濤之間，此情此景，一時盡收眼底。聚遠：將遠處景物收聚于眼底。
憑欄遠望，作者禁不住感慨萬千，」溪山不老，臨賞無窮「，人生短暫，只不過如曇花之一現百駒之過隙罷了。」人自老，景如舊“，收束上片。是上片寫景紀游與下片懷古抒情、上片空間延伸與下片時間審度的中間過渡。
換頭「來帆去棹」，泛指往來的船隻。「問古今、幾度斜陽，幾番迴首」？是說歲月如流水般逝去，彈指間度過，所謂「幾個殘陽了今昔」。言外之意，人生應當縱情適意，何必拘泥于世間的是非恩怨之中呢？作者在這裡頗有超脫世俗之外，諦視人生、規勸世人的意味。「晚色一川」二句，似從姜夔《八歸》詞「最可惜一片江山，總付與啼鴃」化出。
比不上原句精警，但也空靈淡湯，清雅可玩。這一片清山秀水，有誰能夠佔有並且領略它呢？蘇東坡說得好：「江山風月，本無常主，閒者便是主人。」若閒人不來，則只有任雨中之荷、煙中之柳自作主張了。「來帆去棹」中人，來也匆匆，去也匆匆，未必能知此意。
而我今天載客俱來，登臨攬勝，悅目賞心，日暮忘歸，暫作湖山之主，可以說是平生最愉快的事了。不單是自己識得其中的樂趣，「知我者、燕朋鷗友」，同行諸人也有同樣的認識，燕朋鷗友，指吟社的同人。也可以理解成大自然的海燕和湖鷗。「笑拍闌干呼范蠡，甚平吳、卻倩垂綸手」？這句系化用江湖詞人盧祖皋《虞美人》：「猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。
」范蠡，越國大夫，幫助越王勾踐滅吳後，後在太湖隱居下來。倩，請。垂綸手，釣魚的人，此指代隱居山林的隱士。作者這裡故意顛倒了一個事實：范蠡在平吳之後，擔心「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的結束，才不得不退隱太湖，于波濤煙雨中求得保全，並非隱居了多年之後，才被請了來幫助滅吳。
作者偏那樣說，意思是范蠡本是隱士，被請出來平吳了。詞人們遙望太湖，談起泛舟太湖的千古高人范蠡，禁不住拍闌大笑，好像在說目前我們很難有所作為，倒不如隱居江湖殘了一生。作者到此突然頓住，宕開酣暢一筆：「籲萬古，付卮酒。」這首詞的詞序寫得非常優美，是一篇精美清麗的微型遊記散文。
作者在詞風上已超過前人姜夔，詞序發揮散文特長，紀游寫景，構成全詞的一個不可缺少的組成部分。詞、序並讀，一韻一散，有「照花前後鏡，花面交相映」之趣。這與宋元之際中國畫上題詩鈐印、詩畫融合是同樣做法。
詞的下片運用了許多疑問句、反詰句，富於變化跌蕩起伏的章法結構。作者多次發問並且明知故問，問而不答，既含蓄深沉，又淋漓盡致，強烈抒發了江湖雅人的放達胸襟和懷古幽情。同時又與上片紀游的平緩筆調形成鮮明的對比，反映出作者的獨具匠心。
這首詞的第三個特點是寫景紀游清雅如畫。周密多才多藝，不僅工詞，又善出精畫，且愛好收藏，並著有多種野史筆記。他把繪畫的特長融匯到詞的創作中，使其詩文之中飽含畫境，別具特色。詞疏密相生，字裡行間時而留出空白，具有鮮明的「清空」特點，耐人回味。
●聞鵲喜·吳山觀濤 周密
天水碧，染就一江秋色。
鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立。
數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。
周密詞作鑒賞
這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。宋代詞人詠潮者很多，蘇軾辛棄疾等一代大家都留下過詠潮詞作。周密的這首詞題材上雖無新穎可言，但有自己的特色，頗值得一讀。
詞上片寫海潮欲來和正來之情狀。下片寫潮過以後的情景。「天水碧」，是一種淺青的染色。首兩句說錢塘江的秋水好像染成「天水碧」的顏色，指的是潮水未來，風平浪靜的觀感。
「鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立」。兩句，寫海潮咆哮着洶湧而來，好像是神龜背負的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風將海水吹得豎立起來一般。
詞人接連用了幾個生動的比喻，有聲有色地將錢江大潮那驚心動魄的場面，排山例海的氣勢。形象生動地表現出來，讓人有如臨其境之感。與枚乘《七發》中關於觀潮一段的描寫相比，雖鋪采摛文不及，但是精煉則超過前者，下片寫潮過風息，江上又是一番景象。
