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「雙龍對起」，起筆峭拔。兩株古松衝天而起，銅枝鐵干，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨龍，張牙舞爪，煙雨中飛騰。詞前兩句寫古松，寫的是想象中的幻景。詞人乍一見古松，即產生龍的聯想，而龍是興風作雨的神物，恍惚中似見雙龍風雨中翻騰。
當時已是傍晚，濃蔭遮掩的枝幹，若隱若現，極易使人產生煙雨的錯覺，故此語似奇幻實真切。
「疏影」句寫詞人從幻景中清醒過來。眼見凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨綠蒼翠之間，他彷彿聞到了一股淡淡的清香。一個和尚，躺濃蔭下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。
如此幽靜的環境中，一點聲響都會特別明顯。
作者接下來寫：從湖上吹來的風，又清又軟；一對喜鵲，飛來樹上，嘰嘰喳喳。此處實乃以動襯靜，喜鵲爭噪並沒有破壞清幽之境，因為人世的紛爭更能顯出佛門的超脫，鳥兒的鳴叫更能顯示境界的幽靜。
最後一句寫景細緻入微，靜妙傳神。只見微風的摩挲之下，青翠的松枝伸展搖動，金紅色的凌霄花兒微微顫動。濃綠的枝葉之中，忽然一點金紅，輕飄飄、慢悠悠地離開枝蔓，緩緩而下，漸落漸近，安然無聲。過了好一會兒，又是一點金紅，緩緩而下。
好一個物我兩忘的恬淡世界！讀來只覺禪意滌胸。
這首詞的突出特點是對立意象的互生共振。首先是古松和凌霄花。前者是陽剛之美，後者是陰柔之美。而凌霄花是描寫的重點，「雙龍對起」的勁健氣勢被「疏影微香」、「湖風清軟」所軟化，作為一種陪襯，統一陰柔之美中。
其次是動與靜的對立，「對起」的飛騰激烈的動勢和「疏影微香」、「幽人晝夢」靜態成對比。鵲的「噪」和凌霄花無言的「下」形成對比。就是這種對立的和諧之中，詞人創造出了一種超然物外，虛靜清空的藝術境界。
●減字木蘭花 蘇軾
維熊佳夢，釋氏老君親抱送。
壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。
多謝無功，此事如何着得儂！
蘇軾詞作鑒賞
這首詞是作者與老友應酬之作，有戲謔之意，但也能見出作者性格中開朗而詼諧的一面。
起首兩句，化用杜甫《徐卿二子歌》中「徐卿二子生絶奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒」的詩句，但把杜詩「吉夢」字面的來歷「維熊佳夢」四字，以「夢」字葉「送」字。這樣原本爛熟的典故，卻也錘煉得別有一番風味。三、四兩句，以誇誕大言，善頌善禱。
「氣橫秋」字面本於孔稚圭《北山移文》「霜氣橫秋」，結合杜甫《送韋十六評事充同谷郡防禦判官》詩的「子雖軀幹小，老氣橫九州」，而改用一「壯」字，切合小兒特點。第四句本出於《屍子》：「虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣」。但這裡主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中「小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭」的句子。上片四句，大多是從杜詩中借來，但一經作者熔鑄，語言更覺矯健挺拔。
下片第一、二兩句「犀錢玉果，利市平分沾四座」描寫的是古時「三朝洗兒」的熱閙場面。三朝洗兒，古時習俗，富有人家，一般都要大會賓客，作湯餅之宴。席上散髮喜錢喜果，叫作「利市」。喜錢用之於湯餅宴上者俗稱「洗兒錢」。
據說唐明皇曾賜給楊貴妃洗兒錢，又見于唐王建的《宮詞》，可見這個習俗，由來已久了。三、四兩句才轉入調笑戲謔。題下作者自注引秘閣《古笑林》說：「晉元帝生子，宴百官，賜束帛，殷羡謝曰：」臣等無功受賞。『帝曰：「此事豈容卿有功乎！』同舍每以為笑。
」作者把這個笑話，隱括成為「多謝無功，此事如何着得儂」，把晉元帝、殷羡兩人的對話變成自己的獨白，把第二人稱的「卿」字換成第一人稱的「儂」（我）字，意思是多謝，多謝，我是無功受賞了，這件事情，怎麼可以該着我有功呢？語言幽默風趣，謔而不虐，結果此語一出「舉坐皆絶倒」。
這首詞語言典雅得體，筆法嫻熟老練，化用前人詩句而不着痕跡，充分顯示作者的語言技巧。
●減字木蘭花
已卯儋耳春詞 蘇軾
春牛春杖，無限春風來海上。
便丐春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風吹酒醒。
不似天涯，捲起楊花似雪花。
蘇軾詞作鑒賞
這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄託了他隨遇而安的達觀思想。
此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習俗發端。古時立春日，「立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）」（《後漢書、禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；後亦有「打春」之俗，由人扮「勾芒神」，鞭打土牛。
春幡，即「青幡」，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫「春風」。上片曰：「無限春風來海上」。
作者《儋耳》詩也說：「垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來」。風從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：「一陣春風吹酒醒」，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興緻勃發，情趣濃鬱。兩處寫「春風」都有力地強化全詞歡快的基調。
接着上、下片對應着力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。
