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酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
蘇軾詞作鑒賞
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首,描述他鄉間的見聞和感受。作品藝術上頗具匠心,詞中從農村習見的典型事物入手,意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實,明白如話,生動真切,栩栩傳神,是此詞的顯著特色。
上片寫景,也寫人,並點出季節,生動地勾勒出初夏時節農村生活的畫面:作者從棗樹下走過,棗花簌簌地落了他一身,這時候,他耳邊聽到了村子裡從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音,又看到古老的柳樹底下有一個穿「牛衣」的農民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節性特徵的一些事物,有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事,轉寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口乾舌燥的感受。結尾一句,寫作者以謙和的態度向村野百姓求茶,一則顯示出詞人熱愛鄉村、平易樸實的情懷,二則暗示了鄉間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面,又記下了作者路途的經歷和感受,為北宋詞的社會內容開闢了新天地。
●浣溪沙 蘇軾
徐州石潭謝雨,道上作五首。潭城東二十里,常與泗水增減清濁相應。
照日深紅暖見魚,連村綠暗晚藏烏,黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼,歸來說與採桑姑。
旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門,相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村,道逢醉叟臥黃昏。
麻葉層層檾葉光,誰家煮繭一村香?
隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨軟饑腸,問言豆葉幾時黃?
蘇軾詞作鑒賞
元豐元年(
1078)徐州發生嚴重春旱,作者作為徐州太守,曾往石潭求雨,得雨後,又往石潭謝雨,沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感,共五首,這裡是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。
西沉的太陽,格外紅而大,也染紅了潭水。由於剛下過雨,潭水增多,大約也湧進了不少河魚,它們似乎貪戀着夕照的溫暖,紛紛游到水面。魚之婉然若現,也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。
從石潭四望,村復一村,佳木蘢蔥,只聽得棲鴉的啼噪,而不見其影。不易見的潭魚見了,易見的昏鴉反不見了,寫出了農村得雨後風光為之一新,也流露出作者喜悅的心情。
三句轉筆寫人。兒童黃髮,老人白首,故稱「黃童白叟」,這是聚觀謝雨的人群中的一部分。「睢盱」二字俱從「目」,張目仰視貌,兼有喜悅之義。《易經。
豫卦》「盱豫」,《疏》:「盱謂睢盱。睢盱者,喜悅之貌。」這裡還暗用韓愈《元和聖德詩》「黃童白叟,踴躍歡呀」句意。從童叟之樂見出眾人之樂,也寄寓了作者「樂人之樂」的情懷。
接着,下片寫謝雨的盛會,打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的「麋鹿」突然逢人,驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的「猿猱」。「雖未慣」與「不須呼」相映成趣,兩種情態,各各逼真。
頗有助于表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純朴木訥,初見知州不免有幾分「未慣」,孩童則活潑好動,聽到祭神儀式開始的鼓聲,則爭先恐後,若類皮猿之「不歡呼」。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞,說給那些未能目睹盛況的「採桑姑」們了。「歸來說與採桑姑」,這節外生枝一筆,妙趣橫生。
詞寫到日、村、潭、樹等自然景物,魚、鳥、猿、鹿等各類動物,黃童、白叟、採桑姑等各色人物及其活動,織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用「深紅」、「綠暗」、「黃」、「白」等色彩字,交錯使用,畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨,但無往而非喜雨、謝雨的情事。
這正表現出作手取捨經營的匠心。前五句是實寫,末一句是虛寫,虛實相生,詞意玩味不盡。
第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之後出現的一個熱閙場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。「旋抹」刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。
接下來二句,寫村姑們爭看太守,連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈,又表現出圍觀少女精神的集中。
上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。
下片寫到田野、祠堂,又是一番光景。村民們老幼相扶相攜,來到打麥子的土地祠,他們為感謝上天降雨,備酒食以酬神,剩餘的祭品引來饞嘴的烏鳶,村頭盤旋不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫,黃昏時分,有個老頭兒醉倒道邊。
這與前兩句形成忙與閒,眾與寡,遠景與特寫的對比。但它同樣富於典型性。酩酊大醉是歡飲的結果,它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的「使君」雖只是個陪襯角色,但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌,表現了農民大旱得雨、倖免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。「(音傾)即寈麻,是麻的一種。
」麻葉層層「是寫作物茂盛,」葉光「是說葉片滋潤有光澤,二語互文見義,是雨後莊稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏,正是春蠶已老,繭子豐收的時節。於是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大,只有懷着豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。