明代散文

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吾家子晳[18]，史稱其明目秀眉，真素通美，博通群書，善於談論，率到好狎，遨遊人間，大言箕踞，公卿皆下之。時駕柴車，恣心所適，致醉而歸，時人號為通隱。此即秣陵故事[19]。今日良俊適在秣陵，熟知子晳千年之後，復有一雲孫似之耶？輒用韻寄懷，以貽同好[21]。

註釋：

[1]旅寓留者：時作者任南京翰林院孔目。永樂十九年1421，改京師為南京，北京為京師，南京因稱留都。[2]軒冕：乘軒服冕，借指顯貴。[3]牽曳：牽引，牽掣。

[4]吳中：今蘇州。[5]縧籠：喻束縛。縧：系鳥足之絲繩。[6]病若夏畦：《孟子.滕文公下：》：「脅肩諂笑，病于夏畦。”

謂強為媚悅之顏，其累甚于夏日在菜地勞作。畦，灌園，澆水。[7]自貽伊戚：猶言自尋煩惱，自討苦吃。貽：通「遺」，留下。

伊，是，此。戚，通「慼」，憂苦。[8]建康：即南京。[9]與內庭埒：明遷都北京後，在南京仍設有一套與北京相似之官僚機構，官吏品秩亦同，但少實權，故下文稱事簡乏權。

內庭，宮禁之內，指朝延。埒，相等。[10]閒局：閒散無事之官署。[11]筆札：指創作詩文。

[12]名理：魏晉人士尚清談，稱辨析名稱事理為名理。何良俊精熟《世說新語》，嘗仿其體，作《皇明世說新語》。[13]知其音調：良俊愛好戲曲，精通音律，為明代著名戲曲批評家。[14]下榻：接待賓客。

《後漢書.徐穉傳》：「蕃在郡不接賓客，唯穉來特設一榻，去則縣之。」[15]牾：牴觸。[16]勃窣：匍匐而行。司馬相如《子虛賦》：「媻珊勃窣，上乎金堤。

」又，吳地方言，體短步澀曰勃窣。[17]寄傲：寄託傲世之志。[18]「吾家」句：何點子字晳，齊梁時人。《梁史》本傳云：「容貌方雅，博通群書，善談論。

家本甲族，親姻多貴仕。點雖不入城府，而遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草 ，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之。時人號為通穩。」真素通美：謂資質通脫美好。

率到：真率，縱瓷。狎：戲謔。箕踞：傲慢不敬之態。柴車：弊惡之車。

通隱：謂出處皆可隱遁，不拘泥於一端。[19]秣陵：今南京，六朝故都。[20]雲孫：猶遠孫。孫之子，一世為曾孫，二孫為玄孫，三世為來孫，四世為昆孫，五世為仍孫，六世為雲孫。

[21]貽同好：贈送志同道合者。其詩云：“不論澤國與神京，心遠從自地自清。劉伶到處便埋骨，陶潛去留不吝情。試言東海灘頭鶴，詎勝秦淮樹底鶯？招隱勞君頻悵望，移文元在秣陵城。

」

何良俊1506—1573，字元郎，號柘湖，華亭今上海松江人。喜靖中，以歲項生入國學，特授南京翰林院孔目。棄去，適倭擾海上，留金陵數年，復移居蘇州，與文徴明等游。年七十始歸故里。

良俊少而篤學，與弟良傅並有才名，時人比之二陸。家藏圖書四萬卷，涉獵殆遍。又通音律，自度樂曲。有《何翰林集》。

何良俊性格通脫任誕，有晉代士夫之風。文章簡淡有味，仿《世說新語》之詞。

移樹說.明李東陽

予城西舊塋久弗樹[1]，比闢地東鄰[2]，有檜百餘株，大者盈拱[3]，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：「我能為公移之。」予曰：「有是哉？」請試，許之。

予嘗往觀焉。乃移其三之一。規其根圍數尺[4]，中留宿土，坎其四周[5]，及底而止。以繩繞其根，若碇然[6]，其重雖千人莫能舉也。

則陊其坎之稜[7]，絙樹腰而臥之[8]，根之罅實以虛壤[9]，復臥而北，樹為壤所塾，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出於次。棚木而床[10]，橫載之，曳以兩牛[11]，翼以十夫[12]，其大者倍其數。行數百武[13]，植于墓後，為三重。

閲歲而視之，成者十九。則又移其餘，左右翼以及于門[14]。再閲歲而視之，其成者又十而九也。於是條幹交接，行列分佈，鬱然改觀，與古墓無異焉。

夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十餘年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾[15]。

予因嘆夫世之培植人材，變化氣習者，使皆得其道而治之，幾何不為君子歸也哉？族子嘉敬舉鄉貢而來[16]。予愛其質近於義，留居京師，與之考業論道，示之向方[17]，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪[18]，知新而聚博[19]。越三年，老業併進，再詘有司[20]，將歸省其親。予冀其復來，以成其學，且見之用也。

作《移樹說》以貽之。

註釋：

[1]予城：指作者故里湖南茶陵。舊塋：猶祖墳。[2]比：近來。[3]盈拱：合抱。

[4]規：環繞樹根劃定所掘坎穴之面積。[5]坎：掘土成坎，用作動詞。[6]碇dìnɡ：停船時用以沉落水中之石塊，類今之錨。[7]陊duò：毀壞。

稜：指土坎之類某一邊。[8]絙ɡěnɡ：大繩。這裡作動詞，指以詞綑縛。[9]填。

虛壤：所挖之浮土。[10]棚木：架木。[11]曳：牽引。[12]翼：協助。

[13]百武：百步。[14]門：指墓門。[15]爾：通「耳」。[16]鄉貢：即鄉試，錄取者為舉人。

[17]方：正道。[18]觀法：觀摩，效法。[19]聚博：積學博識。[20]詘chù：通「黜」，擯退不取。

有司：指考官。

譯文：

我家的城西舊墳無高木已久。近來拓地于東鄰，有檜柏百餘株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：「我能夠替大人移植。

」我說：「你真能夠做得到麼？」他請求試試看，我答應了他。