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池北偶談 - 85 / 140
風土人文類 / 王士禎 / 本書目錄
  

池北偶談

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 第85頁

朗讀:

帝軒轅乘土德之運,其臣曰奢龍、祝融,能辨方域,以制區夏。帝媯氏禪陶唐之基,其臣曰伯夷、後夔,能典禮樂,以和人神。上古佐命之道,闕五字焉。三政嗣興,圖吏寢盛,彌綸輔翼,代有其人。皆金策丹書,絢繢功業。畫其訓聚而為墳典,形其美流而為歌頌。陋篆籀之質略,我則潤之以闕五字之淪朽,我則鏤之以貞珉。銘以紀功,碑以志行,千載之下,粲然可觀者,其惟神道之表乎!故中書侍郎平章事景公諱范,皇朝元佐,闕二字顯德二祀,冬十一月,薨于淄川郡之私第。天子廢視朝,軫殲奪之念,制贈侍中,遣使贈奠,飾終之典優而厚闕二字詔詞臣闕一字闕一字琰盛矣。闕三字孔悝彞鼎,不出廟門;杜預豐碑,空沈漢水。姑自矜于名氏,誠未顯于邦家,與夫輝煌帝恩,導揚休烈闕八字者可同日而語也闕六字綸有直而敘之,用丕顯我大君之命。臣聞景氏之先,出於芊姓,從楚王于夢澤,差闕一字侍臣;畫漢闕一字于雲台,丹推名將。濟美垂闕六字生偉人,維周之輔。長山之下,淄濟為川,地勝氣清,惟公故里。夫嘉遁絶世高臥於是者,足以闕一字顥氣而為闕七字生於是者,足以闕三字而為世傑。故公之先,由烈考太仆府君之上,曰王父賓,大王父閏,皆貞晦不仕,介享天爵。而巢許闕十三字下闕仲曰篆公闕四字闕二字聿登相位,而申甫之祥著矣。昔者聖人之教天下也,本之以仁義,制之以經籍,是謂人文,是謂人闕六字闕一字開物成務者,闕四字所于此闕二字以公輔之位,必由稽古升;廊廟之才,必以經術顯。而公以明經擢第于春官氏,則賢哲之闕六字為吏于清陽闕十一字掾于高密郡,秩滿而闕一字,授范縣令。大鵬之翼,鎩北溟以未舒;蟄雷之聲,殷南山而不闕一字。然則闕七字于之闕十五字通人之才變而順,則方圓之量不能局。故公之佐縣政也,人謂其勤且潔矣。典刑書也,人謂其闕八字邑恪闕一字闕八字使闕一字闕一字而從入者,則人謂其賢且能矣。粵若日月之彩,得天而大明;風雲之期,遇屯而勃起。闕十字溪闕一字闕十字我大周聖神恭肅文武孝皇帝,建大功于漢室,為北藩于魏邦。初筵既開,得賢斯盛。於是我公闕九字而君臣之闕九字龍飛在天,躬載曜靈,至于霄極。皇業肇建,制以公為秋曹郎,進階至朝散大夫。而闕九字闕十二字之樞。惟聖人執左契,臨萬邦,經久制大命日政之機,國之大柄,總于樞務者,可謂重矣。而公闕九字忠而賢。闕十一字公為左司郎中,充樞密直學士,尋轉諫議大夫,克職。今皇帝嗣位之時,登用舊臣,而並人乘我大喪,擁眾南寇。親征之舉,迅若奔雷,分命大臣,保厘闕七字于公仍拜貳卿,闕九字振帝伐張,黃鉞白旄,殪群凶而皆盡;參旗河鼓,導清蹕以言旋。大既已平,九服又已定。闕四字時惟輔臣,而公昌言,可闕八字聖謨碩望,可以鎮流俗。爰立之命,帝心允孚。六府肇修兵賦,元大邦之調用。闕五字公自立不回,信而有守,闕十字哉。大運逢時,洪鈞在手,資忠孝于君父,享富貴之崇高。而盡悴之勞,因成恙疚。封章疊上,優詔褒稱,聽解利權。闕一字闕七字以列卿歸第,懸車故鄉。嗟風樹之忽驚,訴昊天兮何極?見星而往,夕露方多,泣血以居,晨漿屢絶。哀與性盡,臥疾而終,享年五十有二。闕七字觀夫公之行事,則其道也淳而粹,充充焉無能稱。其言也直而肆,謇謇焉無所忌。耿介以自立,強干以自闕一字故其仕也,闕一字一命之卑,闕一字闕六字無悔吝,古人之操何以尚也!秉筆者得無愧於詞矣。許國夫人李氏,嗣子太廟齋郎嚴信等,闕三字闕一字闕二字嘗翼翼賢人闕九字子事終之禮。佳城閉日,長楸雲,勒銘垂休,以示千古。其詞曰:

長白蒼蒼,淄水湯湯。哲人之生,逢時會昌。哲人之逝,魂遊故鄉。闕一字高山兮峨峨,逝水兮驚波。闕一字闕一字闕十九字山有頽阪,水有高岸,人何世而弗新?善有名兮獨遠。猗歟公兮,時用丕顯。


  

顯德三年歲次丙辰十二月己未朔十日戊辰。

◎山泉翁詩

青州城南花林疃,泉石清幽,有塵外之趣。山泉翁題詩云:「山藏柳市無車馬,水隔桃源有子孫。」馮宗伯愛其語,遂與錘司空羽正約,卜鄰其地。


  
◎集詞



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