第57頁 1季桓子：魯國上卿，名斯，季平子的兒子。 2土缶：陶制的瓦罐。 3仲尼：孔丘的字。 公元前551至前479年在世，著名的思想家和教育家。 4夔：又稱山■，人面猴身的動物。 蝄：傳說為山間精怪，能倣傚人聲而迷惑人。 5罔象：又稱沐腫，能吃人的一種水中動物。 6羵羊：又稱墳羊，傳說中外形似羊的土中怪物。 【譯文】 季桓子家中挖井，得到一個像瓦罐一樣的東西，裡面有一隻外形似羊的動物。 派人去試探孔丘說：「我家挖井時得到一隻狗，是怎麼一回事呢？」回答說：「據我所知，你得到的應該是羊。 我聽說：山中的怪物叫夔，叫蝄，水中的怪物叫龍，叫罔象，土中的怪物叫羵羊。 」 公父文伯之母對季康子問 第59講：季康子問于公父文伯之母曰1：「主亦有以語肥也。 」對曰：「吾能老而已，何以語子。 」康子曰：「雖然，肥願有聞于主。 」對曰：「吾聞之先姑曰2：『君子能勞，後世有繼。 』」子夏聞之3，曰：「善哉！商聞之曰：『古之嫁者，不及舅、姑4，謂之不幸。 』夫婦，學于舅、姑者也。 」 【註釋】 1季康子：魯國上卿，名肥，季桓子的兒子。 公父文伯：魯國大夫名歜。 母：公父穆伯之妻敬姜。 2先姑：媳婦稱婆婆為姑，稱已故的婆婆為先姑。 3子夏：孔子的學生，名卜商。 4舅姑：即公婆。 【譯文】 季康子請教公父文伯的母親敬姜說：「您有什麼話可以告誡我吧。 」回答說：「我不過年老些而已，有什麼可以告誡的。 」季康子說：「就算這樣，我還是願意聽到您的教誨。 」回答說：「我從已故的婆婆處聽說過：『君子能勤勞做事，他的子孫就會興旺發達。 』」子夏聽到這番對話後說：「講得真好啊！我聽說過：『古時候女子出嫁，而公婆已故世的，叫做不幸。 』為人婦，是應該向公婆學習的。 」 公父文伯飲南宮敬叔酒 第60講：公父文伯飲南宮敬叔酒1，以露睹父為客2。 羞鱉焉，小。 睹父怒，相延食鱉，辭曰：「將使鱉長而後食之。 」遂出。 文伯之母聞之，怒曰：「吾聞之先子曰3：『祭養屍4，饗養上賓。 』鱉于何有？而使夫人怒也！」遂逐之。 五日，魯大夫辭而復之。 【註釋】 1南宮敬叔：魯大夫，名說。 南宮是複姓。 2露睹父：魯大夫。 客：周禮規定，眾人飲酒時，尊一人為上客，即上賓。 3先子：古時媳婦對已經故世的公公的稱謂，也可叫先舅。 4屍：舉行祭祀之禮時，應尊代死者受祭的人。 【譯文】 公父文伯在宴請南宮敬叔的酒席上，尊露睹父為上賓。 在進鱉這道菜時，鱉小了些，露睹父很生氣。 相請吃鱉的時候，他退席告辭說：「等鱉長大以後我再來吃吧。 」於是中途出去了。 文伯的母親聽說後，氣憤地對兒子說：「我聽故世的公公說過：『祭祀時要讓代死者受祭的人吃得好，宴請時要讓上賓吃得好。 』你進鱉這道萊時用的什麼禮節，使得上賓生氣呢！」於是把公父文伯從家裡攆走了。 過了五天，魯國的大夫們前來說情，才同意公父文伯回家。 公父文伯之母論內朝與外朝 第61講：公父文伯之母如季氏，康子在其朝1，與之言，弗應，從之及寢門，弗應而入。 康子辭于朝而入見，曰：「肥也不得聞命，無乃罪乎？」曰：「子弗聞乎？天子及諸侯合民事于外朝，合神事于內朝2；自卿以下，合官職于外朝，合家事于內朝；寢門之內3，婦人治其業焉。 上下同之。 夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。 」 【註釋】 1朝：卿大夫處理事務的廳堂。 又分為內外兩部分，外面的叫外朝，裡面的叫內朝。 2神事：祭祀祖宗神靈之類的事務。 3寢門：卿大夫家屬居住地與內外朝的界限。 【譯文】 公父文伯的母親去季氏家，季康子正在廳堂上辦事。 與她打招呼，不應聲。 季康子一直限到居室的門外，她還是不應聲就進去了。 季康子於是放下工作離開廳堂，進入居室見文伯的母親，說：「我沒聽到您的教誨，是不是得罪了您？」回答說：「你沒有聽說過嗎？天子與諸侯在外朝處理民眾的事務，在內朝處理祭祀神靈的事務；卿以下的官員，在外朝處理本職工作，在內朝處理家族內的事情；至于寢門以內家屬居住的地方，則由婦女操持安排。 君臣上下都是這一個規矩。 外朝，是你事奉國君完成職事的；內朝，你要在那兒處理家族的事情，所以這都不是我所敢與你說話的地方啊。 」 公父文伯之母論勞逸 第57頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享