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國語譯註 - 29 / 203
中國古代史類 / 劉知幾 / 本書目錄
  

國語譯註

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朗讀:

晉國孫談的兒子公子周來到周室,侍奉單襄公。他站不歪身,目不斜視,聽不側耳,言不高聲;談到敬必定連及上天,談到忠必定連及心意,談到信必定連及自身,談到仁必定連及他人,談到義必定連及利益,談到智必定連及處事,談到勇必定連及制約,談到教必定連及明辨,談到孝必定連及神靈,談到惠必定連及和睦,談到讓必定連及同僚;晉國有憂患他總是為之悲慼,有喜慶他總是為之高興。單襄公病重,叫來兒子頃公告訴他說:“你一定要好好對待公子周,他將來會成為晉國的國君。他的品行可稱得上『文』,具有文德就會得到天地的保佑。有了天地的賜福,至少可成為國君。敬,是恭謙的美德;忠,是誠實的美德;信,是信用的美德;仁,是慈愛的美德;義,是節制的美德;智,是德行的寄託;勇,是德行的表率;教,是德行的教化;孝,是德行的源泉;惠,是德行的恩惠;讓,是德行的運用。效法上天才能敬,遵循心意才能忠,反躬自省才能信,愛護他人才能仁,處處利人才能義,善於處事才能智,循義而行才能勇,明辨事非才能教,尊奉神靈才能孝,慈愛和睦才能惠,謙待同僚才能讓。這十一個方面的優點,公子周都具備了。“這十一正合天六、地五的常數。以天之六為經,以地之五為緯,十一與之毫不相差,這正是具備文德的表現啊。周文王具有文德,所以上天賜予他整個天下。公子周也具備了這樣的德行,而且他與晉君的親緣又接近,所以能繼承君位。他站不歪身,是正;目不斜視,是端;聽不側耳,是成;言不高聲,是慎。正,是德行的根本;端,是德行的憑據;成,是德行的歸宿;慎,是德行的守護。守護牢固而歸宿不偏,根本端正而行事有據,是陰于美德的表現。慎、成、端、正,是德的輔助。為晉國高興和悲慼,是不忘祖國。具備了美德又有善行輔助,不繼承君位還得什麼呢?“晉成公回國繼位時,我聽說晉國占了一卦,得《乾》卦而變卦為《否》卦,卦辭說:『德雖配天而不能長久保有,將有三個國君從周歸國繼位。』第一個是成公,已經當了國君,第三個是誰還不知道,第二個一定是公子周。我聽說晉成公出生時,他的母親夢見神在他的臀上畫了個黑痣,說:『讓他成為晉君,三傳之後把君位給予驩的曾孫。』所以給他取名為『黑臀』,成公傳下的君位已經歷了兩代。晉襄公名為驩,公子周就是他的曾孫。而且他具有謙恭孝敬的美德,不是他又是誰呢?況且那夢中說:『必定是驩的曾孫,才能得到晉國。』那個卦辭說:『一定三次從周迎還國君。』公子周的德行又能夠君臨國家,夢、卦、德三者都契合了。我聽說周武王伐商誓詞中說:『我的夢與我的卦相符,又和吉祥的預兆相合,討伐殷商必定能取勝。』也

是因為夢、卦、兆三者相契合。晉厲公屢行不道而子孫稀少,將要失去君位了。你一定要趁早善待公子周,他將應驗預言。”單頃公應承了他父親的告誡。到晉厲公被弒時,晉人迎回公子周立為國君,就是晉悼公。


  

太子晉諫靈王壅谷水


  


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