愛彌兒

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　必須要親身經歷過十分激動的情緒之後，才能體會這個成語表達的狀況。

「於是，為了顯示他美妙的歌聲，」

不要忘記，為了要懂得這一行詩和整個的寓言，孩子就要聽一聽烏鴉的聲音究竟是美在哪裡。

「把嘴一張開，乳酪就掉到地上。」

這一行詩寫得真好，單單從詩韻的和諧上就可以想象那種情景。我看見了一隻怪嘴張得大大的，我聽見了乳酪從樹枝中掉到地上的聲音；不過，這種優美的地方對孩子來說是莫名其妙的。

「狐狸抓着乳酪，說，我的好先生，」

瞧，好心竟變成愚蠢。當然，你馬上會教育孩子的。

「你要知道，所有阿諛奉承的人」

籠籠統統的說法，我們是不懂的。

「都靠他所吹捧的人生活。」

一個十歲的孩子是根本不懂得這一行詩的。

「花一塊乳酪學這個教訓，真是值得。」

說得很清楚，意思也很好。然而也可能有少數的兒童要把一個教訓和一塊乳酪拿來比較，因而就寧可要乳酪而不要教訓的。因此，應該使他們明白這樣說法不過是一種笑話。孩子們哪裡懂這種妙處！

「烏鴉又羞又氣，」

又說重複話了；這一次就無法辯解了。

「發誓可惜晚了從今不再上這種當。」“

發誓！”哪裡有那樣傻的老師敢向孩子們講發誓是怎麼一回事情？

以上是講得夠詳細了，但說到對這篇寓言的全部思想進行分析，並且把這些思想當中的每一個思想所依據的基本觀念歸納出來，這還是不夠的。不過，誰又覺得需要這樣分析給年輕的人聽呢？我們當中沒有哪一個人講哲學竟會講到把自己當成了小孩子。所以，我們現在就接着談它的寓意。

我要問一下，對六歲的孩子來說，是不是需要告訴他們有些人為了自己的利益就吹牛拍馬或撒謊騙人？我們至多只能告訴他們說，拿小孩子逗着玩或暗中嘲笑他們傻里傻氣的人，確實是有的；但是，一塊乳酪就把整個事情弄糟了，因為你不是在教他們怎樣把自己的乳酪緊緊地含在嘴裡，而是教他們怎樣想辦法把別人嘴裡的乳酪汁出來。這裡，我又提出了我的第二個怪論；而且，這個怪論的重要性是不亞於前一個怪論的。

只要你長期同曾經學過寓言的孩子在一起，你就可以發現，當他們有機會把所學的寓言拿來應用時，他們的所作所為差不多同寓言作者的意圖完全是相反的；對於你想糾正或防止的缺點，他們不僅滿不在乎，而且還偏偏喜歡為非作惡，以便從別人的缺點中得到好處。在前面所講的那個寓言中，他們一方面嘲笑烏鴉，而另一方面卻非常地喜歡狐狸；在第二個寓言中，你以為他們會拿蟬來做學習的榜樣；不，他們選擇的榜樣是螞蟻。誰也不喜歡喪失自己的體面，他們想擔任漂亮的角色；這是自愛的選擇，這是很自然的選擇。但對孩子們來說，就是多麼可怕的教育啊！在一切怪物中，最可惡的怪物莫過于一個又慳吝又心狠的小孩子，他既能料到別人會問他要什麼東西，而且也懂得什麼東西應該拒絶拿給別人。螞蟻更厲害，它甚至教他在拒絶的時候還要把人罵一頓。

在所有的寓言中，獅子通常是一個最顯要的角色，孩子在學了這些寓言之後，就想做獅子；當他主持分什麼東西的時候，他就會學獅子千方百計地把所有的東西都據為己有。但是，當他學到蚋把獅子搞垮的時候，他的想法就不同了，他就不願意做獅子而願意做蚋了。他將來要學它在不敢明目張膽地攻擊別人時，就把他叮死。

學了《瘦狼和肥狗》這個寓言後，孩子們不僅不象你所想象那樣把它作為一種謙遜的教訓，反而認為這個寓言是在教人放肆。我永遠不能忘記的是，我曾經看見過有人拿這個寓言來折磨一個小女孩，想用這個寓言教她乖乖地聽大人的話，結果使那個女孩子很傷心地哭了一場。起初大家都不清楚她為什麼會哭，到最後才明白了她哭的原因。原來，這個可憐的女孩子受人的束縛已經受夠了，她覺得她脖子上的皮都被鎖鏈磨破了，她哭她不是一隻狼。