唐詩鑑賞中

第112頁 / 共159頁。

這首詩以白描的手法傳出了一位商人婦的口吻和心聲。詩的前兩句「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期」，所講的是一件可悲、可嘆的事實，所用的語言卻平淡、樸實，沒有作任何刻畫和烘染。我們在欣賞詩歌時會發現，有的詩句要借助于刻畫和烘染，而有的詩句卻正是以平實見長的。它們往往在平實中見情味，以平實打動讀者。這是因為，其所寫的事物本身就具有感染力量，其表現手段愈平實，愈能使讀者看到事物的真相和原形，從而也更容易吸引讀者。這兩句就收到了這樣的藝術效果。而且，就一首詩而言，在佈局上要平、奇相配。詩人之所以在上半首中敘說力求平實，是為了與下半首中即將出現的奇想、奇語形成對照，取得平衡。

下半首「早知潮有信，嫁與弄潮兒」兩句，突然從平地翻起波瀾，以空際運轉之筆，曲折而傳神地表達了這位少婦的怨情。根據上半首的內容，如果平鋪直敘寫下去，也許應當讓這位少婦抱怨夫婿的無信，訴說自身的苦悶；但讀者萬萬意料不到，詩人竟然讓這位少婦異想天開，忽然想到潮水有信，因而悔不嫁給弄潮之人。這就從一個不同尋常的角度，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實，潮有信，弄潮之人未必有信，寧願「嫁與弄潮兒」，既是痴語、天真語，也是苦語、無奈語。這位少婦也不是真想改嫁，這裡用了「早知」二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想後，悔不當初罷了。

賀裳在《皺水軒詞筌》中認為李益的這首詩與張先《一叢花令》中「沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風」諸句，都是「無理而妙」。鐘惺在《唐詩歸》中評這首詩說：「荒唐之想，寫怨情卻真切。」黃叔燦在《唐詩箋注》中說：「不知如何落想，得此急切情至語。乃知《鄭風》『子不我思，豈無他人』，是怨悵之極詞也。」應當說，這首詩的妙處正在其落想看似無理，看似荒唐，卻真實、直率地表達了一位獨守空閨的少婦的怨情，與其說它是無理、荒唐之想，不如說它是真切、情至之語。這裡，因盼夫婿情切，而怨夫婿之不如「潮有信」；更因怨夫婿情極，而產生悔不當初「嫁與弄潮兒」的非非之想。這一由盼生怨、由怨而悔的內心活動過程，正合乎這位詩中人的心理狀態，並不違反生活真實。

唐代有些名詩人善於從民歌吸取營養，特別在他們所寫的絶句中有不少風貌接近民歌的作品。這首詩就富有濃厚的民歌氣息。它的詩題《江南曲》，本是一個樂府民歌的舊題，是《江南弄》七曲之一。詩人選擇這一題目來寫這樣的內容，其有意模仿民歌，更是顯而易見的。

（陳邦炎）

江南曲

江南曲

于鵠

偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。

眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。

《江南曲》為樂府清商曲《江南弄》七曲之一。于鵠這首詩是其中較有生活情趣的一篇。

從來寫閨情的詩歌，多從思婦的梳妝打扮起始，然後以陌頭楊柳、江南曲、高樓顒望、長夜無眠等寫其抑鬱的離情。這首詩卻借質樸的民歌體裁，從另一方面給人以別具一格的風采。

「偶向江邊采白蘋」，「偶向」二字在於說明人物「江邊采蘋」的舉動只是心不在焉地出於一時的偶然。「還隨女伴賽江神」，顯然是無可無不可地跟着別人轉。「還隨」二字，反映出她那做事貌合神離的恍惚神情。「采白蘋」也好，「賽江神」也好，全都不是這位少婦此時此際本意欲行之事，不過反映她那一心惦記「遠人」、行無所適的煩亂而已。

可是儘管如此，有時一個小的舉動，也會泄露心中的秘密，她終於「暗擲金錢卜遠人」，以寄託自己深思的感情。她表面上似乎也和大家一樣，向「江神」做禱告，祈求幸福，實際上她「暗擲金錢」，占卜「遠人」何時歸來。而這一切她做得很小心，怕人發覺而遭人取笑，占卜時不敢「分明語」，「擲金錢」裝模作樣，採取「暗擲」的方式來掩人耳目。就這樣，詩人着力描摹少婦欲言又不敢語，欲卜又不敢擲，欲罷又甘休，只能「暗擲」的那種神情，既逼真，又細膩，委婉曲折地表現了一位少婦的深情。

這首詩連用「偶向」、「還隨」、「不敢」等虛詞，作為點睛的筆觸，維妙維肖地再現了人物的內心活動，同時抓着一個動人的細節來刻畫人物心理，這都是初唐詩中少見的。

（陶慕淵）

巴女謡

巴女謡

于鵠

巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時。

不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。

詩人以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜閒雅的巴女放牛圖。「巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時」，寫的是夏天的傍晚，夕陽西下，煙靄四起，江上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個天真伶俐的巴江女孩，騎在牛背上面，亢聲唱着山歌，沿著江邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地迴轉家去。如此山鄉風味，何其清新動人！

下兩句：「不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬」，純然是小孩兒天真幼稚的說話口氣，象是騎在牛背上的小女孩對於旁人的一段答話。這時天色漸漸晚了，可是這個頑皮的小傢伙還是一個勁地歪在牛背上面唱歌，聽任牛兒不緊不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待會兒天黑下來，要找不到家門了！

不料這個俏皮的女孩居然不以為然地說道：我才不害怕呢！只要看見伸出木槿籬笆外面的大大的芭蕉葉子，那就是我的家了！木槿入夏開華，花有紅、白、紫等色，本是川江一帶農家住房四周通常的景物，根本不能以之當作辨認的標誌。小女孩這番自作聰明的回話，正象幼小的孩子一本正經地告訴人們：「我家爺爺是長鬍子的！」一樣的引人發笑。詩中這一逗人啟顏的結句，對於描繪人物的言語神情，起了畫龍點睛的妙用。

這是于鵠採用民謡體裁寫的一篇詩作，詞句平易通俗，富有生活氣息，反映了川江農家日出而作、日入而息的恬靜生活的一個側面，讀來饒有雋永動人的天然情趣。

（陶慕淵）

遊子吟

遊子吟

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。