宋詞鑑賞

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」不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什麼辦法呢？這是煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。這裡表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正「作弄」人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內容還有曲折，特別是結句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

●南鄉子 　晏幾道

新月又如眉。

長笛誰教月下吹？

樓倚暮雲初見雁，南飛。

漫道行人雁後歸。

意欲夢佳期。

夢裡關山路不知。

卻待短書來破恨，應遲。

還是涼生玉枕時。

晏幾道詞作鑒賞

此為懷人詞。作者詞中以迴環曲折的結構、風流蘊藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人，抒寫了清秋時節的悵惘之情。全詞意境雋永，曲折往複，既麗且莊。

上片前兩句，寫主人公倚樓時所見所感：黃昏後，又見如眉般的一彎新月，又是為誰人持長笛，月下吹奏哀音？首句寫景，雲新月如眉，也就是說眉如新月，隱有抒情女主人公的形象。黃昏新月，常會勾動人的離思。詞中更着一「又」字，可知倚樓懷人已非一朝一夕了。「誰教」，猶言誰令、誰使，故作設問，是說無人欣賞，自己月下吹笛也是徒然的。

緊接「樓倚」三句，點明詞旨為懷人。主人公獨倚高樓，暮雲中第一回看到歸雁正不住地向南飛去，心下自語：可不要說遠行的人要比雁還遲歸啊！三句暗用隋薛道衡《人日思歸》詩：「人歸落雁後，思發花前。」前一「初」字，語意比上文「又」字跌深一層。時節轉換，秋雁南飛，更增對行人的思念。

唐趙嘏《長安秋望》詩句「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」，意境與之彷彿。

過片二句，寫相思無望，唯有夢裡相尋。小晏詞中，常寫夢魂尋人之意：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」（《鷓鴣天》）、「夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇」（《蝶戀花》），同是寫夢尋，但又用意各別。本詞雲「路不知」，即是說連尋找也不可能了，語更深切。《文選》沈約《別范安成詩》：「夢中不識路，何以慰相思？」李善註：「《韓非子》曰：」六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。

‘“小晏此詞，運用前人故事，但又自出新意。

入夢的描寫與上下文融合無垠，成為全詞中有機的組成部分。從而逼出末三句：再想等他的短信寄來，以慰離恨，恐怕也已太遲，因為又到了枕畔涼生的清秋時節！夢裡難尋，唯有等音書寄來，可是書信又遲遲不至，閨中人的離恨就更無法排遣了。詞中不言「長信」而曰「短書」，個中已有難言之處，連這草草兩三行的短信也沒有，則遊子的薄情可知。古人慣用雁足傳書故事，「待短書」與上片「初見雁」呼應。

末句表面上是說秋天到來，因而感到玉枕太涼了，其實是寒夜獨居心之寒的另一種說法。

綜上，此詞上片寫吹笛、見雁，下片寫欲夢、待書。吹笛而云「誰教月下吹，」意即枉吹；見雁而云「漫道行人雁後歸，」意即空見。欲夢中相逢，而夢中又不知道路；等待書信到來，書信又遲遲不到。

以上這一切，說明離恨無法排遣，悵惘之情愈轉愈深。

●生查子 　晏幾道

金鞭美少年，去躍青驄馬。

牽繫玉樓人，綉被春寒夜。

消息未歸來，寒食梨花謝。

無處說相思，背面鞦韆下。

晏幾道詞作鑒賞

此為思婦詞。詞中通過環境、景物描寫來烘託人物的感情，抒寫了女主人公的相思懷人之情。詞之上片寫少年出遊，下片寫閨思，以「牽繫」二字提契全篇，抒情重點末二句。

起首兩句描繪「金鞭美少年”的形象，這是女主人公思念的對象。他那揚鞭躍馬、威武俊美的英姿，大概就是他臨走時所留給女主人公的最後印象。三、四兩句寫少年走後，女主人公的感情和思緒始終牽繫遠出的丈夫身上：到了夜晚，綉被春寒，孤燈獨眠，寂寞難耐。「綉被春寒夜」，是通過環境的渲染，來突出人物的孤寂。

過片兩句寫女主人公天天盼，月月盼，寒食節過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望！「寒食梨花謝」，是通過節令和景物來暗示出時間的流逝，表現她無限的悵惘。結拍兩句，寫女主人公鞦韆架下背面痴痴地站着，她默默地承受着相思之苦，無處訴說，也不想對人訴說。「背面」暗示出她難過，哭泣。「鞦韆下」本是青年婦女嬉戲之處，選擇這一場景可增強藝術效果。

李商隱詩及歐陽修詞「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」，均是這種手法。所謂「無處說相思，」實則相思不必具體說出，只從結句具見相思之深切。無怪乎“呂東菜極喜誦此詞，以為有思致。」

●生查子 　晏幾道

長恨涉江遙，移近溪頭住。

閒蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。

無端輕薄雲，暗作簾纖雨。

翠袖不勝寒，欲向荷花語。

晏幾道詞作鑒賞

此詞以一個看似平凡的少女盪舟遇雨、嬌不勝寒的故事，喻寫了一幕愛情的悲劇，同時也寄託了一個不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全詞意味深藴，含蓄婉轉，手法新穎，別具一格。