宋詞鑑賞
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過片「帶緩羅衣，香殘蕙炷」，由上片的室外轉向室內，仍寫人。這裡的「帶緩羅衣」，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示着離別之苦。「香殘蕙炷」之「蕙」是蕙香，一種以蕙草為香料製成的熏香，古代女子室內常用。「殘」即一段段燒殘。
「炷」指香炷，即「一炷香」的「炷」。「香殘蕙炷」寫室內點的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示着室內之人心緒的黯淡。以香爐裡燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內心千迴百轉的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩詞中常用的意象。但作者這裡只是客觀地寫出「帶緩羅衣，香殘蕙炷」，更見其含蓄。
唯其不直說出來，才不會受個別情事的侷限，才能給人無限深遠的想象與聯想。
接着「天長不禁迢迢路」一句為上二句作結，兩個對偶的雙式短句緊接一個長句，嚴密而完整。「不禁」是不能阻攔。「天長」與「迢迢路」，結合得很好，天長路遠，這是無論如何也難以阻攔的。「不禁」二字，傳達出一種凡事都無法輓回的哀傷，緊接「帶緩羅衣」的思念與「香殘蕙炷」的銷磨之後，更增加了對於已失落者的無可奈何。
結句「垂楊只能惹春風，何曾系得行人住」以感嘆的口吻出之：楊柳柔條隨風擺動，婀娜多姿，這多情、纏綿的垂柳，不過是那裡牽惹春風罷了，它哪一根柔條能把那要走的人留住？哪一根柔條又能把那消逝的美好往事輓回？這兩句中寄託有極深遠的一片懷思悵惘之情，象徵著對整個人生的的深刻感悟。
全詞通過寫景抒寫離愁、思念和慨嘆，充滿了淒涼悲傷的感情色彩。上片寫的是室外之景，草愁花怯，都染上了這種色調：「海燕雙飛去」。己暗逗懷人之意。下片寫的是室內之景，蕙炷殘，衣帶緩，進一步渲染離愁。
結二句方借埋怨垂楊點明是思念遠方的「行人」。李調元《雨村詞話》中說：「晏殊《珠玉詞》極流麗，而以翻用成語見長。如『垂楊只解惹春風，何曾系得行人住？』又『東風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面』。等句是也。
反覆用之，各盡其致。」這段話，恰切地點出了此詞的藝術特色所。
●玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
晏殊詞作鑒賞
此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生發出來的感慨。整首詞感情真摯，情調淒切，抒情析理，綽約多姿，有着迷人的藝術魅力。作者抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。
上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。
「年少」句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而「年少」的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的「所歡」，也即「戀人」，據趙與時《賓退錄》記載，「晏叔原見蒲傳正曰：『先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也。』傳正曰：『綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？』叔原曰：」公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂天詩兩句：欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。‘傳正筆而悟。
余按全篇云云，蓋真謂所歡者，與樂天’欲留年少待富貴，富貴不來年少去‘之句不同，叔原之言失之。「這是晏幾道為其父此詞」年少「語所作的無謂辯解。實際上，本詞寫思婦閨怨，用的的確是」婦人語“。
「樓頭」兩句，把思婦的思念之意生動地描繪出來，從相反方面說明「拋人去」者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉輾反側，很久之後才悠悠進入睡鄉，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢，使她重又陷入無邊的失望；窗外，飄灑着春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下。「殘夢」和「落花」這裡都是用來曲折地抒發懷人之情，語言工致勻稱。陳廷焯《白雨齋詞話》稱其「婉轉纏綿，深情一往，麗而有則，耐人尋味」。
下片用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。「無情」兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出「多情自古傷離別」的深衷：「一寸」指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。
詞意來自李煜「一片芳心千萬緒，人間沒個安排處」（《蝶戀花》）。
末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故雲「有窮時」。然而，別離之後的相思之情，卻是無窮無盡的，正所謂「只有相思無盡處」。這裡通過比較來體現出因「多情」而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對於那個薄倖年少，卻毫無埋怨之語。
《蓼園詞選》贊曰：「末二句總見多情之苦耳。妙意思忠厚，無怨懟口角。」本詞寫閨怨，頗具婉轉流利之致，詞中不事藻飾，沒有典故，除首兩句為敘述，其餘幾句不論是用比喻，還是用反語，用誇張，都是通過白描手段反映思婦的心理活動，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術效果。
●破陣子 晏殊
燕子來時新社，梨花落後清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東郊女伴，採桑徑裡逢迎。
∩怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。
晏殊詞作鑒賞
