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松窗夢語 - 28 / 47
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松窗夢語

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己酉三月朔,日食幾盡,天地晦冥,諸星盡見。尋有玉旨,以議復河套為生事啟釁,罷首相夏言,逮系總督曾銑,本兵王以戴罪出總邊務,科道俱廷杖。尋殺銑,遂及言,坐以官員交結近侍,誣同奏啟之律。蓋二相不協,陰以此傾之也。

時,陝西澄城縣有大山高數百丈,一夕忽吼聲如雷鳴者數日,遂分崩而東西徙去,相隔五百餘裡。撫、按以聞,奉旨修省。


  

乙卯冬,地震渭南、華州等處。余自蜀出陝,經渭南縣,中街之南北皆陷下一二丈許。東郭外舊有赤水山,山甚高大,渭水旋繞山下,每出郭時,沿山傍水而行,今山岡陷入平地,高處不盈尋丈,渭水北徙四五里,渺然望中矣。過華州華陰,覺華岳亦低於往昔。陵谷之變遷如此。山西猗氏、蒲州、潞村、芮城等州縣地震四五日,有一日四五動者。平地倏忽高下,中開一裂,延袤數丈,惟聞波濤奔激聲,近裂處人畜墜下無算。房屋振動,皆為倒塌,壓死宗室、職官、居民以數萬計。余聞先期居民夢天庭放榜,首湘陽王,次韓司馬,次楊尚書、王祭酒、劉參知,共數萬人,後皆壓死,是兆瑞已先見矣。又云:黑夜居民見關雲長騎赤兔馬大呼:「急隨我行!」有隨之向東行者,得免。豈西北之奉事惟謹,而云長亦為之效靈耶?余覽《國朝名臣奏議》,弘治十五年元旦,地震於朝邑等處凡旬四五日,倒房屋、壓人畜無算。時載靈寶、閿鄉皆然,獨不言及蒲。而今蒲之禍獨甚,紀數幾甲子一周雲。

○花木紀

昔陸放翁有《居室紀》,余自致政歸,屏居陋巷,構小樓三間,長闊之數略與之等,起居食飲、往來應酬皆若相似,緣在城市,惟足跡不及公府耳。小窗雜植花卉,四時常新,憑欄把玩,皆足賞杯。

初春水仙開,金心玉質,俗呼金盞銀台,翠帶飄拂,幽香襲人。時梅花同放,紅者色如杏,白者色如李,心微黃者曰玉蝶,蒂色青者曰綠萼,有蜜色者曰蠟梅,種種皆佳。次瑞香,枝葉扶蘇,花朵茂密,表紫裡白,香芬比麝尤清。次幽蘭二種,皆出土產,一莖一花曰蘭,一莖數花曰蕙。若閩種,一莖四五花,多至八九花,且葉長色青,優於土產,其香清遠,出諸花上。時薔薇滿架,如紅妝艷質,濃淡相間。雜以白荼コ、黃棠棣,尤堪把玩。惟牡丹名曰花王,大者盈尺,色有紫、有薔薇紅、有玉樓春、有小桃紅,而粉紅為常品。香氣馥郁,聞數十步,葉柔而長,飄拂掩映,萬花莫及。次芍藥,草本,紅紫白三色,較牡丹差小,而葉亦相類。昔人謂牡丹為木芍藥,蓋富麗芬芳,可當伯仲。粉團本團叢集,狀如白球,然素縞無香。杜鵑出閩中,近四明亦有之,俗名萬岩,色若丹砂,樹小花繁。松亦有花,色黃如粉,調蜜為餌,香鮮適口。エ卜白質黃心,香亦透露,但千葉不結實耳。時黃萱發叢葉中,一莖六七花,以次漸開,旬餘始盡,食之可以忘憂。繼即夜合,花朵甚大,形似辛夷,白葉赤心,每薄暮吐香,氤氳滿室。復有山丹、卷丹、鶯粟、滿園香,爭妍弄色,皆可娛目。入夏,石榴吐焰,深者如杜鵑,淺者若薔薇,千葉者無實,單葉者有實,種同而異。鳳仙色嫩花繁,種種不一。蜀葵花草干高挺,而花舒嚮日,有赤莖、白莖,有深紅、有淺紅,紫者深如墨,白者微蜜色,而丹心則一,故恆比于忠赤。蓮花二種,一曰並頭,一曰台蓮。大異常品,不獨綠葉亭亭,紅花艷艷,而微風動搖,香芬馥馥入座,芳妍可愛。所謂混質污泥之中,擎鮮翠蓋之上,可當花之君子。更有茉莉,馨香無比,花朵繁茂,婦女爭摘取之,簪插盈頭,漸次舒放,可供四五旬之賞。種出嶺南,今贛亦漸多。入秋,芭蕉淅瀝,修干巨葉,扶蘇飄蕩,花發於心,色黃如蜜,取充適口,味甘如飴。時則桂花滿樹,次第開放,大約可半月許。每步庭前,不覺香滿懷袖,采貯瓶中,則幾席間皆馥郁矣。秋葵色蜜心赤,干細葉稀,凡十餘節,花大而單葉。鷄冠高者數尺,矮者數寸,大者、小者、直者、橫者、尖細者、肥大者,間有白色,而赤者如脂,亦稱艷麗。季月,菊黃華時,草木皆落,非榮華之候。故言菊有明,他無有也。然其種甚多,余每歲植之,童子之心不顓,不諳澆灌栽培之法,多不成花。善植者臨期各遺數種,如梁氏蜜芍藥,程氏金芍藥,談氏紫繡球、金寶相、醉楊妃、紫牡丹,潘氏紫鶴翎,江氏狀元紅、銀芍藥,約三十餘本。列延爽閣下,勤灌以水,可供月餘清玩。雖花色鮮明,不似春花艷,然清幽芳逸,真隱君子之花也。入冬,山茶花發,紅淺二色,大曰寶珠,單葉千葉,亦有二種,而更奇者,如玉清絶。惟梅花虯枝如鐵,苔蘚翠碧,點鋪老乾,其花紅白皆有單葉千葉,而幽香妍媚,不減于霜雪之中。玉蝶、綠萼尤為妙品,其實味酸,雖千葉亦間有實,古充薦籩,所謂干奇是也。菖蒲名荃,亦分數種,虎鬚為上,金錢次之。又有香苗、台蒲、牛頂,挺秀庭陰,凡十餘盂,清香隱隱。時香苗一種,開花三四莖,人咸稱異。因憶唐人詩云:「君恩已去若再返,菖蒲開花日東轉。」是謂菖蒲必無花也。余家連歲見之,豈足為異。然而四詩常青,其色不改,是亦草中之松柏,歷歲寒而不凋者與?


  
○鳥獸紀

余家居不畜鳥獸,然亦間有所畜。如鶴舞庭陰,鹿鳴芳砌,錦鷄之輝艷,白鷴之縞素,鸚鵡能言,黃鼠有禮,亦嘗畜之。靜觀飛走飲啄,亦可以暢適幽情,非徒玩物已也。因以四方所嘗目睹者,述于後。



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