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松窗夢語 - 4 / 47
手記隨筆類 / 張瀚 / 本書目錄 || 記錄本頁面 我的閱讀標記
終南山高大,綿亙極遠,西連空峒、太白,東接太華、少華,南出為嵩山,又南出為衡山。其間故多礦洞,遇荒,饑民嘯聚,動至數千。時關南、關內兩道會議夾剿,兵糧已集,惟俟余以示進兵之朝。余思此輩迫于饑窘,未有殺人攻劫之罪,情可原憫。即手書曰:「民窮為盜,原非本心,律有明條,許得自首。凡收執憲票者,聽復業生理,官司不得追究。」命工匠刻刷三千餘張,用關防印識,給以大字榜文,遣撫民同知李愚馳往,諭以禍福。眾皆歡呼,投棄戈梃,羅拜于地,領票而去。時嘉靖丙寅三月也。

余三歷西曹,熟習法比。既為廷尉,送審諸犯多所平反。適有二三大闢,原問似出深求,悉為原情協律,盡開釋之。一日塚宰胡公松向余曰:「少司寇將借重。」余遜謝曰:「聞議某某有定議矣。」胡云:「文學、政事、資望,孰如公者?」竟推上。得旨,以余為少司寇。余直任部事日,與諸司論議,其獄詞稍堪駁者,不敢顧避,悉如律例改正。後送廷評,一無平反。諸曹郎相戒曰:「真法司至矣,吾曹慎之。」

京師群瞽為茶會,會輒數十人。內一楊一馬言論相觸,恃力鬥毆,皆致重傷而死。事發西曹,楊坐其子,馬坐其侄,以扶其父叔,助力相毆。餘力理卿,視之皆垂髫童子。眾謂:「兩人結扭在地,甚強有力,傍觀不能舉手投足,矧二稚子?緣兩人皆斃,法無所施,不得已使各抵一命爾。」余曰:「楊名毆馬馴罪當坐絞,馬馴毆楊名罪當坐絞。今有罪者皆死,而移坐子侄,是知生可償死,不知死可互償也。幾于刻矣。」竟從末減,各坐失于勸救杖決。

漕河潰決,上命大司空朱公衡往浚。時以故道壅塞,乃另開新河,自南河之陽,折而至于夏鎮,大工甫竣,漕船入新河,風雨陡作,水驟騰湧,覆舟百餘,糧以萬計。朱方自危,乃移書來會。余曰:「此天意也,於人何尤!」遂上疏曰:「夏鎮之役,在臣一人。臣精誠不足通鬼神,知慮不足先事變,覆敗之虞,實臣所致,乞免旗軍賠補。」時部院聞之,咸曰:「河道失事,引咎自歸,甚盛德也。」

始余轄關中,道經于宿。宿之守曰姚篚者,加意民事,招撫流移。嘗築大堤,下浚溝洫,瀦水以備旱潦,傍築草舍,居流亡以便耕穫畲,堤外悉成膏壤。余睹而嘆曰:「茲良法也。孰勤民事如家至此哉!」歲丁卯,余撫淮右,篚已移官比部。首薦于朝,欲授篚憲職,持潁上節,勸農淮、鳳間。會部已議他授,但令兼董,所奏以成命不果。後余任銓部,復請設江北屯田僉事一員,以淮、鳳系南北咽喉,為國家根本重地,地廣民貧,恐生不測也。有旨,謂:「具見體國厚民之忠,得如所請。」後余歸田,設官亦罷。

羅傍淥水在廣東、西間,自肇慶迤西,梧州迤東,介大江之南。山深路隘,草木蒙密,瑤僮佔據于中,不奉王化,間出為盜。余為總督時,值穆皇登極,覃恩四海。仰體德意,遍行曉諭,謂:「以總督生殺之權,兼兩廣兵力之眾,若調遣官兵,四路進剿,此真釜中之魚,何所逃避?但念其中尚多安分素不行劫者,兵加難辨,玉石俱焚;且多殺戮之慘,傷天地之和,余所不忍。今欲令其更生,先須示以忠信。聽各悉心悔過,勿生疑慮。瑤總瑤老,投招主引赴軍門者,量行犒賞;三年無過,奏授土巡檢之職。沿江一帶,闢地開墟,與民交易。」責成於德慶知州江萬仞,令其率令來見。給與冠帶者六七人,平巾青衣者十餘人,歡欣踴躍而去。余罷歸日,舟經其地,遙望山間,聚眾喧呼,焚香叩拜。即後事者勒兵斬數萬級,乃余向者所招撫而生全,然而晉秩勛階,賞延後裔。彼所謂「功懋懋賞」者耶?

戊辰歲暮,海北參將耿宗元謁庭下,狀貌甚偉。余喜得驍將,語之曰:「海寇林容,縱橫江上,汝宜亟往剿除。」即日辭去,復之嶺東謁巡撫熊。熊遽令率標下民兵,出剿平山屯聚倭夷。元以兵非素練,熊曰:「與爾旗牌,不用命者聽行軍法耳。」元乃入營號令,把總周雲翔等聚眾謀曰:「何處戇漢,擅號令我!不殺,將為若害。」遂突入殺元,眾盡髡黔,反投賊中。余遠駐肇慶,相隔千里。夫熊本始事,倉猝召變。乃該科獨參論余,降二級,不言及熊。余聞變,令中軍率狼兵數千,盡殲倭夷,生擒雲翔。捷聞,熊以功受賞,余僅贖罪。若熊,亦可謂善掩罪邀功已!人臣為國效力,何敢自明。顧九閽遠于萬里,孤臣又在萬里外,惟憑省中一疏,以行賞罰。有言責者,尚慎之哉!

時廣中劇賊,惟曾一本、林道乾稱雄,結連剽掠,橫肆海上。廟堂難當事之人,乃以屬余。余聞命疾趨,移鎮梧州,易將領,招客兵,備舸艦,製器械。事集矣,乃指授方略,會集三省諸軍,分佈要害,使賊進退無據。又以其間招撫道乾,令直搗其巢穴。賊始大窘,擒有日矣。適奉旨回籍,而代者劉公燾乘傳至。余離任甫十日,一本剿滅。人謂:「嶺東之捷,伊誰之功?卒令後人坐享其成!」余方以得歸故鄉為幸。道出南安,郡守林舜道迎迓,曰:「督撫重臣,行李蕭然如此。即馬伏波、曹樞密,不是過也!」余乘輕舟,不兩旬而抵家。乃卜築湖西,構屋三楹,闢地三畝,時游息其中。榜于門曰:「煙水磯。」題其柱曰:「敢謂身間遺物累,只將心賞寄煙霞。」又曰:「門前蔭滿先生柳,座上香分處士梅。」以寄吾志焉。



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