明代散文

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[1]李青蓮：李白，字太白，號青蓮居士。[2]金粟如來：佛名，即維摩詰大士。[3]本末：始末；經歷。[4]晻映：掩映。

此謂李白與長江一帶山水景物彼此掩映襯托。[5]風流：猶遺風，流風餘韻。[6]李季宣：名柷，儀徵人。曾任山東濟陽令，後辭官歸里。

工詩文，著有《青蓮館》、《攝山草》等。[7]尊人：對父母的尊稱。此謂父親。[8]㗊：喧嘩。

[9]《五經》：五部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。[10]六德：六項道德標準，即「知、仁、聖、義、忠、和」。見《周禮.地官.大司徒》。[11]清都廣樂：天上的仙樂。

清都，神話傳說中天帝居住的宮闕。廣樂，仙樂。《穆天子傳》：「天子乃奏廣樂。」[12]就傅之齡：學齡。

[13]《騷》《雅》：《離騷》和《詩經》的《大雅》《小雅》。[14]弱冠：二十歲左右。古代男子二十歲行加冠禮，尚年少，故稱。[15]公車：官車。

漢以公家車馬遞送應舉之人，後因以「公車」為舉人入京應試的代稱。[16]鳴琴：《呂氏春秋.察賢》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。」後因用「鳴琴」稱頌地方官簡政清刑，無為而治。[17]筮仕：古人將出外做官，先占卦問吉凶。

後稱初次為官為「筮仕」。[18]弇：蔽。[19]「遂乃」句：謂季宣的為人招致來災禍。風期，風度品格。

賈患，招禍。《儀征縣誌》卷三十六記李季宣：「治邑清錢谷，懲滑胥，建巽閣……而文事仍應接不暇。上司以是奇之。忽為蜚語所中……竟飄然而歸，高臥田間。

黃中丞以詩勸駕曰：『莫倚文章能致身，攻文今時亦誤人；莫倚儒雅能飾吏，儒雅反為俗吏忌。』柷亦作詩答之曰：『飲不必濟上水，揚子江心堪洗耳；食不必汶陽田，銅山千頃禾如煙。』」[20]神武門：古宮門名，即南朝時建康皇宮西首之神虎門。相傳南朝建梁弘景曾在此掛衣冠而上書辭祿。

[21]吳觀：泰山峰名。[22]中泠：泉名，在鎮江西北金山下的長江中。[23]「亦何必」句：《左傳.成公二年》：「齊師敗績，逐之，三周華不注。」華不注，山名。

[24]致：歸還，即致仕，辭官。[25]蕪城：揚州故城。因南朝宋鮑照作《蕪城賦》而得名。真州：今江蘇儀征，舊隷揚州。

[26]浮拍：即「拍浮」，詩酒娛情。[27]金、焦、北固：鎮江金山、焦山、北固山。[28]褰裳蹈海之談：謂談論方外神仙之事。[29]眙[目咢]：亦作「眙愕」。

瞠目驚訝貌。[30]清遠道人：湯顯祖的別署。湯氏與李季宣交情頗深，其《寄李季宣》云：「弟于兄交雖道義，情逾骨肉。廢棄十餘年，始得一通問，可謂有心人乎？想仁嫂以次百幅，玉郎諸生幾人？真州、石城，是吾屬嘯歌之路也。

魂夢在茲，能無慨惝！弟棄官速窶，日甚一日。幸二尊人健飯，三兒粗能讀書，不至憂能傷人耳。千里風期，曷勝契闊之嘆。」[31]「則可以」三句：謂唐明皇與楊貴妃共浴華清池，夢遊廣寒宮等事。

娭，同「嬉」，遊玩。[32]白：李白。[33]低眉：抑鬱不伸貌。[34]倒騎驢：唐方士張果，隱居中條山，自言生於堯時，常倒騎白驢，日行數千里，休息時將驢摺疊起來，藏於巾箱之中，世傳為八仙之一。

青霞先生文集序.茅坤

青霞沈君[1]，由錦衣經歷[2]上書詆宰執[3]，宰執深疾之。方力構[4]其罪，賴明天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上[5]。當是時，君之直諫之名滿天下。已而君累然攜妻子，出家塞上。

會北敵數內犯[6]，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘[7]以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控籲。君既上憤疆埸[8]之日弛，而又下痛諸將士日菅刈[9]我人民以蒙國家也，數嗚咽欷歔，而以其所憂鬱發之於詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重於時，而其所著為詩歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構，而君之禍作矣。

君既沒，而一時閫寄[10]所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執之仇君者亦報罷。而君之門人諫俞君[11]，於是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子以敬[12]，來請予序之首簡。

茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩》[3]，自《小弁》[14]之怨親，《巷伯》[15]之刺讒而下，其忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，並列之為「風」，疏之為「雅」，不可勝數。豈皆古之中聲[16]也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰「發乎情，止乎禮義[17]」，「言之者無罪，聞之者足以為戒[18]」焉耳。予嘗按次[19]春秋以來，屈原之《騷》疑于怨[20]，伍胥之諫疑于脅[21]，賈誼之《疏》疑于激[22]，叔夜之詩疑于憤[23]，劉蕡之對疑于亢[24]。

然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內之薦紳[25]大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令後之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也固矣[26]。他日國家采風[27]者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹識[28]之。

至于文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。

——選自《四庫全書》本《青霞集》

註釋：