明代散文

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」「何也？」曰：「動盪而變化也，如風霆流而雨雹集。」「何也？」曰：「神聚而冥會也[17]。如重林，如邃谷。」「何也？」曰：「深遠也。

如秋空，如寒冰。」「何也？」曰：「潔淨也。如太羹[18]，如玄酒[19]。」「何也？」曰：「雋永也。

如瀨之旋[20]，如馬之奔。」「何也？」曰：「回覆馳騁也。如羊腸，如鳥道。」「何也？」曰：「縈迂曲折也。

如孫吳之兵[21]。」「何也？」曰：「奇正相生也[22]。如常山之蛇[23]。」「何也？」曰：「首尾相應也。

如父師之臨子弟，如孝子仁人之處親側，如元夫碩士端冕而立乎宗廟朝廷[24]。」「何也？」曰：「端嚴也，溫雅也，正大也。如楚莊王之怒[25]，如杞梁妻之泣[26]，如昆陽城之戰[27]，如公孫大娘之舞劍[28]。」「何也？」曰：「激切也，雄壯也，頓挫也。

如菽粟，如布帛，如精金，如美玉，如出水芙蓉。」「何也？」曰：「有補于世也，不假磨[石龍]雕琢也[29]。」「將烏乎以及此也？」曰：“《易》、《詩》、《書》、二《禮》、《春秋》所載[30]，丘明、高、赤所傳[31]，孟、荀、老、莊之徒所著[32]，朝焉文焉，諷焉味焉習焉，斯得之矣。雖然，非力之可為也。

聖賢道德之光，積于中而發乎外，故其言不文而文。譬猶天地之化，雨露之潤，物之魂魄，以生華萼毛羽[33]，極人力所不能為，孰非自然哉？故學于聖人之道，則聖人之言莫之致而致之矣；學于聖人之言，非惟不得其道，並其所謂言亦且不能至矣。」

尉遲楚出，以告公乘丘曰[34]：「楚之於文也，其猶在山徑之間歟？微空同子導吾出也，吾不知大道之恢恢[35]。於是盡心焉，將於文[忄間]焉無難能者矣[36]。」

註釋：

[1]尉遲楚：假托的人名。[2]《易》：《易經》。《詩》：《詩經》。[3]《書》：《尚書》，也稱《書經》。

[4]《禮》：指《周禮》、《儀禮》和《禮記》，合稱《三禮》。以上所舉書都是儒家《十三經》中的著作。[5]典謨訓誥：指《尚書》中的篇名，如《堯典》、《大禹謨》、《伊訓》、《湯誥》等。[6]國風雅頌：指《詩經》中詩的分類，包括了十五國風、小雅、大雅、周頌、魯頌、商頌幾個部分。

[7]《古詩》：一般指秦以前的詩歌和漢魏樂府詩。三百篇：指《詩經》。[8]鍵：門閂。管：管籥，用來開門的鑰匙。

[9]置陳：布列陣勢。陳，通「陣」。[10]精暢：純一而通達。附麗：依附。

[11]十二脈：也稱「十二經脈」，中醫學的經絡名稱。[12]榮衛：中醫學名稱，也作「營衛」。營主血，衛主氣。人的氣血流通，人就能正常活動。

[13]六合：指天地和東南西北。端倪：邊際。[14]沉鬱：深沉雄渾。[15]張：陳列。

[16]浩汗：廣大遼闊的樣子。[17]冥會：暗合。[18]太羹：亦作「大羹」，古代祭祀所用的肉汁。[19]玄酒：上古祭祀所用的水。

[20]瀨lài：水激石間形成的急流。[]21孫吳：孫指孫武，春秋時軍事家，著有《孫子兵法》。吳指吳起，戰國時軍事家。[22]奇正相生：古代軍事術語。

《孫子.勢》：「奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？」奇，指奇兵，出奇制勝的打法。正，指正規的打法。[23]常山之蛇：《孫子.九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。

擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。」[24]元夫：大人。碩士：賢能積學之士。端冕：穿禮服，戴禮帽。

[25]楚莊王之怒：據《左傳.宣公》十四年載，楚莊王聞宋殺其使者，「投袂而起，屨及于窒息寢門闕，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。」[26]杞梁妻之泣：劉向《列女傳》載，齊莊公襲莒，杞梁殖戰死，「杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親，既無所歸，乃枕其夫之屍于城下而哭，……道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。」[27]昆陽城之戰：西漢末年王莽時，劉秀等以三千兵大破王莽軍數十萬于昆陽的戰役。

昆陽，在今河南省葉縣。[28]公孫大娘之舞劍：見杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，其中描寫舞劍器說：「[火霍]如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。“劍器，指舞時所執之物。

[29][石龍]lóng：同“礱」，磨物。[30]二《禮》：指《周禮》、《儀禮》。[31]丘明、高、赤所傳：指左丘明的《春秋左氏傳》；公羊高的《春秋公羊傳》；穀梁赤的《春秋穀梁傳》。[32]孟、荀、老、莊：指孟子、荀子、老子、莊子所著的《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》。

[33]華萼：花和花萼，這裡泛指花和葉。[34]公乘丘：亦為虛擬的人名。[35]恢恢：寬廣的樣子。[36][忄間]xián焉：安閒自適的樣子。

蘇伯衡生卒年不詳，字仲平，金華今浙江金華市人。是宋代文學家蘇轍的後代。元末貢于鄉，曾入明太祖禮賢館。後任國子學錄，升學正。

被薦召見，授翰林編修，辭不受。洪武十年1377，學士宋濂致仕，曾薦以自代，亦以疾辭。後為處州教授，得罪，死獄中。

蘇伯衡好讀書，學問淵博，尤以古文名世。宋濂稱其「文詞蔚贍有法」。著有《蘇平仲文集》。

本文選自《蘇平仲文集》卷十六。空同子，蘇伯衡的別號。瞽說，謂盲人妄說，自謙的說法，語本《莊子.逍遙游》：「瞽者無以與乎文章之觀。」《空同子瞽說》凡二十八篇，這是第十五篇，專論文章 。