明代散文

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[3]韓荊州：唐韓朝宗，官至荊州刺史，喜識拔後進，士人咸歸重之。李白與書云：「生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州。」[4]歐陽內翰：歐陽修曾任翰林學士，故稱內翰。[5]「名冠」二句：柯潛舉景泰辛未1451廷試第一，後為翰林院編修，善文章 ，故雲。

[6]綰鑰：喻執文柄。衡度：謂評文選士。柯潛嘗主持應天考試，故雲。[7]苞苴：賄賂之物。

《荀子.大略》：「苞苴行與？讒夫興與？」楊倞註：「貨賄必以物苞裹，故總謂之苞苴。」萬安《柯公墓誌銘》：「丙子七月，命往應天考試，舟經淮揚，有暮夜投公鬻私者，公叱之曰『爾急走，毋自速罪戾！』其人謂公陽卻之，固以請，以所賂遺公前。公怒，命執之付有司，治以法。是秋場屋肅然。

」[8]「辭起」句：成化辛卯1471，柯潛居喪在家，有詔起複，將擢祭酒。潛聞命具疏，辭乞終制。[9]金滕：以金帶封緘而藏置秘籍之櫃。《尚書.金滕》：「公歸，乃納冊于金滕之匱中。

」石室：金匱石室，國家藏書之處。[10]絲綸：《禮記.緇衣》：「王言如絲，其出如綸。」孔穎達《疏》：「王言初出微細如絲，及其出於外，言更漸大如綸也。」後因稱帝王詔書為絲綸。

台閣：指內閣。《柯公墓誌銘》又云：「壬午，呂學士卒。英廟禦文華，顧謂內閣臣李賢曰：『呂原卒，內閣密命之地，今翰林文學之臣誰可嗣其任者？』李賢首薦公曰：『具官臣柯潛清德粹文，于今罕儷。』上然之。

已而弗果用。」[11]司成：古官名，相當於漢以後國子監祭酒，掌領太學、國子學或國子監所屬各學。[12]憂哀累歲：謂柯潛父母相繼而卒。[13]遽：通「詎」，豈。

蹶：謂病篤。[14]酹lèi：以酒灑地，表示祭奠。[15]區區：拳拳，情深意摯。

孫琮于《山曉閣明文選》中評論此文：「通篇歸重在公論上。夫老成以公論而顯，公論由士大夫而定，故諸賢為昔之老成，先生為今之老成。中間言己之知先生為天下所共知，人之望先生為天下所同望，公論何在，固有不謀而合者。文似振筆直書，而一往有清拔之致。

蓋其有意深摯，其氣象高明，其筆情灑落，使人讀之，覺處處是嗚咽之音，卻句句是雋逸之調。長公祭歐陽文忠及韓魏公，得此而三矣。」

柬米子華.明陳繼儒

前以一束生芻[1]，拜太夫人。四顧蕭然，苔花綉壁，落葉滿門，人為醋鼻[2]。顧弟且為足下頓足相敬。古所謂蓬蒿三徑[3]，居然名士風者，正為足下發耳。

足下詩本性情，絶不作當今涂神畫鬼面目[4]，乃就李不知有米先生何也[5]？且無論足下，即秋潭一沙彌[6]，彥平、方叔兩縫掖[7]，俱寂寂如木鐘石鼓。大雅凋傷，煙霞泠落，一至如此！仆為老親，浮沉人間，既似在縧之鷹，復如鬥穴之鼠；思得清涼閒散如兄者，相與以一鉢米、一杯茗破之，亦了不可得。況海氛雜沓[8]，吾輩泄泄與蜉蝣燕雀爭尺寸之安[9]，何以堪之。

註釋：

[1]生芻：本指新割的青草。《後漢書.徐稚傳》：「林宗郭泰有母憂，稚往弔之，置生芻一束于廬前而去。」後世因稱弔喪禮物為生芻。[2]醋鼻：因心酸而流淚。

[3]蓬蒿三徑；蓬蒿，蓬草與蒿草。西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡告病辭官，隱居鄉裡，于院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。後常用三徑指家園。蓬蒿三徑，意謂隱士自甘家園荒僻。

[4]涂神畫鬼：指明代弘治、正德以來，由「前後七子」煽揚起來的在詩文創作上盲目尊古，以摹擬剽竊為能的不良風氣。[5]就李：古地名，在今浙江嘉興縣。後泛指吳越一帶。[6]沙彌：和尚。

[7]縫掖：寬袖單衣，古代儒生的通常衣着，因而即作為儒生的代稱。[8]海氛雜沓：指明末倭寇在江浙沿海的滋擾殺掠。[9]吾輩泄泄句：泄泄，閒散、弛緩。蜉蝣，小蟲；燕雀，泛指不能高飛的鳥。

與蜉蝣燕雀爭尺寸之安，謂苟安於世。

江南臥游冊題詞四則.明李流芳

去胥門九里[1]，有村曰橫塘。山夷水曠，溪橋映帶村落間，頗不乏致。予每過此，覺城市漸遠，湖山可親，意思豁然，風日亦為清朗。即同遊者未喻此樂也。

橫塘之上，為橫山，往時曾與潘方孺阻風于此。尋徑至山下，有美松竹，小桃方花[2]，恍若異境。因相與攀躋，至絶頂。風怒甚，幾欲吹墮。

二十年事也。丁巳中秋後三日，畫于孟陽閶門寓舍。九月，復同孟陽至武林[3]，夜雨，泊舟朱家角補題。

石湖[4]

石湖在楞伽山下，寺于山之巔者，曰上方。逶迤而東，岡巒漸夷，而上下起伏者，曰郊台，曰茶磨。寺于郊台之下者，曰治平。跨湖而橋者，曰行春。

跨溪而橋，達于酒城者，曰越來。湖去郭不十里而近，故游者易至，然獨盛于登高之會，傾城士女皆集焉。戊申九日[5]，余與孟髯同遊，值風雨，遊人寥落，山水如洗。著屐至治平寺，抵暮而還。

有詩云：「客思逢重九，來尋雨外山，未能凌絶頂，聊共泊西灣；茶磨風煙白，薇村木葉斑；誰言落帽會[6]，不醉復空還？」山下有紫薇村，髯嘗居于此，今已作故人矣，可嘆！

虎丘[7]

虎丘宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜，而獨不宜于遊人雜沓之時。蓋不幸與城市密邇，游者皆以附膻逐臭而來，非知登覽之趣者也。今年八月，孟陽過吳門[8]，余拿舟往會。中秋夜，無月。

十六日，晚霽，偕游虎丘，穢雜不可近，掩鼻而去。今日為孟陽畫此，不覺放出山林本色矣。丁巳九月六日，清溪道中題。

靈岩[9]