讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：「余乃崔子文、段丘仲，俱授九天採訪使之職。」真君曰：「愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？」二仙曰：「公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。」言畢，遂乘龍車而去。
真君既得天書之後，門弟子吳猛等，與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂眾人曰：「欲達神仙之路，在先行其善而後立其功。吾去後一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百餘人。其師出於豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者,是其時也。」後人有言:「龍沙會合，真仙必出。」按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：
五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣像已虛異。
昔時雲浪游，半作桑麻地。
地形帶江轉，山勢若連契。
是時八月望日，大營齋會，遍召裡人，及諸親友並門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥雲繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童綵女，官將吏兵，前後擁護。前採訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復宣詔曰：
上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹於下界，返子身於上天。及家口廚宅，一併拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虛僕射；又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！
真君再拜受詔畢。崔子文曰:「公門下弟子雖眾,惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。餘者自有升舉之日，不得皆往也。」言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。裡人及門下弟子，不與上升者，不捨真君之德，攀轅臥轍,號泣振天，願相隨而不可得。真君曰:「仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟民,何患無報耶！」真君族孫許簡哀告曰:「仙翁拔宅沖升，後世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。」真君遂留下修行鍾一口，並一石函，謂之曰：「世變時遷，此即為陳跡矣。」真君有一僕名許大者，與其妻市米於西嶺，聞真君飛昇，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米於地上,米皆復生,今有覆米岡、生米鎮猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱於西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。後人或有見之者,皆為瑞應。又墜下藥臼一口,碾轂一輪；又墜下雞籠一隻，於宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上升，有詩歎美云：
慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。
仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥雲彩霞，瀰漫上谷，百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰:「朔蒙尊師所授道法,遵奉已久，乞帶從行！」真君曰：「子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。」乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：「此茅味異，可栽植於此地，久服長生。甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。」言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛昇之後，裡人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫於竹簡之上,載之巨筩,令人探取，以決休咎。其修行鍾、藥轂、藥臼、石函等事，並寶藏於祠。後改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：「臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功,蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勳、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人,已蒙聖恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗五人,未蒙拔擢，誠為缺典。望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。」玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，繼傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，繼詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣繼詔自天而下。眾相見畢，動問其下界之故。周廣曰：「吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣繼詔旨令五君上升,同歸至道。」五人聽言大喜,各乘白鹿車，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛昇之處。然真君所從游者三千餘人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡雲、雲陽詹曬二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號，不在話下。
卻說真君自升仙後，屢顯神通。隋煬帝無道，燒燬佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時賜改游帷觀曰玉隆宮。至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：「卿是何人？」道士對曰：「吾為許旌陽，權掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾,特來顧之。」帝曰:「朕患毒瘡,諸藥不能愈，卿有藥否?」道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹於徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：「吾洪都西山弊捨，久已零落，乞望聖眼一瞻為幸！」帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添「萬壽」二字。塑真君新像，尊號曰「神功妙濟真君」。
許真君所遺之物,皆有神護守,不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心內不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。譔懼，叩頭悔謝，久之而後止。又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐,見神人叱責,醒覺，而送鍾還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，內冊朱書數字云：「五百年後強賊張善安開鑿之。」善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚燬宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。皇明列聖，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：
三三兩兩兩三三，殺盡江南一簷耽。
荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。
後來果敗。諸靈驗不可盡述。後人有詩歎云：
金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。

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