盡說廢話，耽誤寶貴的時間。
對於這個問題，我可以很確切地回答：我所以浪費筆墨和耽誤寶貴的時間，首先是由於禮貌，其次是出於狡獪，因為我可以說：反正我已經預先作過聲明啦。
不過，我甚至還慶幸我的小說「在整體的基本一致中」，自然而然地分成兩個故事，讀者看了第一個故事，可以自行確定，第二部有沒有一讀的價值？當然啦，誰也沒有非讀不可的義務，他也可以只讀了第一篇故事的一兩頁，就把書一丟，再也不去打開它。
不過須知也有一些客氣點的讀者會一定要讀完它，以便準確無誤地作出公正的評價，譬如，所有俄國的文藝批評家就都是這樣的。
正是在這一類人面前，不管怎樣預先說說清楚，心情總會輕鬆一點：無論他們怎樣認真和誠懇，我還是想使他們有充分的理由在剛讀這部小說的頭一段時就把它拋開不讀。
序言至此打住。
我完全同意說它是多餘的，不過既然寫了，那就留在卷首吧。
現在言歸正傳。
前 言《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國大作家陀思妥耶夫斯基的最後一部長篇小說。
它是根據一樁真實的弒父案寫成的。
書中主要人物為舊俄外省地主卡拉馬佐夫和他的兒子：德米特裡、伊凡、阿遼沙及私生子斯麥爾佳科夫。
老卡拉馬佐夫在行將就木之年仍貪婪、好色，不僅霸佔妻子留給兒子們的遺產，而且還與長子德米特裡為一個女人爭風吃醋。
德米特裡對父親恨之入骨，一再揚言要殺死他，並且有一天夜晚真地闖到父親的窗下，掏出了凶器是夜老卡拉馬佐夫被殺死了，德米特裡因而被拘捕。
可實際上，真正的弒父者並不是德米特裡，而是斯麥爾佳科夫。
他是在伊凡「既然沒有上帝，則什麼都可以做」的「理論」鼓動下，為發洩自己在長期卑屈處境下鬱積起來的怨毒情緒，為取得金錢，冷酷地謀殺了自己的父親，事情的結局是悲慘的：德米特裡無辜被判刑，斯麥爾佳科夫畏罪自殺，伊凡因內咎自責而精神錯亂，阿遼沙棄家遠行。
這一「偶閤家庭」崩潰了，它成為分崩離析的沙皇專制社會的一個縮影，人們一般都把《卡拉馬佐夫兄弟》評價為十九世紀後半期的一部批判現實主義作品。
其實，作品的思想內容十分複雜，作家的創作意圖也深遠得多。
小說醞釀了十幾年，寫於從一八七八至一八八○年，即在作家去世前幾年。
陀思妥耶夫斯基想要在這部作品中對自己的一生探索做個總結，想要在書中探討他認為人生與社會最重大的「全宇宙的問題：有沒有上帝？有沒有靈魂不死？」探討善與惡、社會主義與無政府主義，探討「怎樣按照新方式改造全人類」，一八六九年他在一封信中明確寫道：「將貫穿全書的主要問題——它使我自覺不自覺地苦惱了一輩子——是上帝的存在問題，」１陀思妥耶夫斯基（1821—1881）是個虔誠的基督教徒。
十九世紀六十至八十年代，俄國文壇上、政論界經常可以聽到他充滿宗教激情的聲音，聽到他「用愛來拯救世界」的號召，當時的俄國社會正經歷著激烈的動盪：農奴制廢除了，資本主義開始急遽發展，「一切都翻了個個兒，--上一節　下一節