恤，別本有作「恨」的。6氈沾zhān雪自甘——自願忍受咽氈飲雪的困苦。漢蘇武出使匈奴，匈奴為了迫使蘇武投降，把他囚禁在地窖裡，不給 ...

45華夷莫辨——分不清民族界限。46恩仇之說——清貴族統治者當時製造了一種「理論」，說他們的天下是從農民軍手中奪來的 ...

[6]闢纑：績麻和練麻。《孟子.滕文公下》：「曰：是何傷哉。彼身織履，妻闢纑，以易之也。」[7]中饋：古指婦女在家主持飲食之事。 [8]北海之尊：東漢獻帝時，孔融為北海相，自言「座上客恆滿，尊中酒 ...

引申的意義為「領域」。[3]陬鄒zōu——角。澨世shì——水濱。[4]麗土之毛——生長在土地上的植物。 麗，附屬 ...

《甘藷疏序》這篇短文，就充分表現了這一農業先進思想，肯有鼓舞人們積極向大自然斗爭，創造美好生活條件的精神，因而它的意義就不僅僅限于甘藷栽培的「南種北引」問題上面。 《甘藷疏》原書已失傳。這篇序文保存在《群芳譜.谷譜》卷二里，現在由此錄出， ...

合歡何勞勞，訣別何草草。旦暮不相知，百年安能保。」且曰：「我死寄生於枚氏子，仍名皋，後十五年與汝相見于茂陵，不吾避也[12]。」遂以卓氏僮百人，錢百萬，嫁時衣被財物，還文君。 文君泣目盡腫，作誄哀之，辭曰：「良人本豪族，艷藻 ...

《禮記.大學》：「致知在格物，物格而後知至。」[6]「至日閉關」：《易.復》：「先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」閉關，閉塞關門。[7]「聖人」三句：語見《論語.顏淵》。 顏子，顏淵，孔子的學生。[8 ...

然則天地之性大矣，吾何敢以物限之；天下之生久矣，吾安忍以身壞之。《書》曰：「無起穢以自臭。」言自己心行本香，為惡則是自臭也。又曰：「恐人倚乃身[6]。 」言破壞世法之人，能引百姓之身邪倚不正也。凡此皆由不知吾生與天下之生可貴 ...

予觀昔之善為將，而能多取勝者，皆用素治之兵，訓練齊而約束明，非徒其志意信而已；其耳目亦且習于旗旐之色[18]，而揮之使進退則不亂，熟於鐘鼓之節，而奏之使作止則不惑，又當有以豐給而厚享之，椎牛擊豕，釃酒成池[19] ...

昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：「君子居之，何陋之有[1]？」守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外[2]，于今為要綏[3]，而習類尚因其故。人皆以予自上國往[4]，將陋其地，弗能居也；而予 ...