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元史 下 - 15 / 405
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元史 下

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凡封贈之制:至元初,唯一二勛舊之家以特恩見褒,雖略有成法,未悉行之。至元二十年,制:「考課雖以五事責辦管民官,為無激勸之方,徒示虛文,竟無實效。自今每歲終考課,管民官五事備具,內外諸司官職任內各有成效者,為中考。第一考,對官品加妻封號。第二考,令子弟承廕敘仕。第三考,封贈祖父母、父母。品格不及封贈者,量遷官品,其有政績殊異者,不次升擢,仰中書參酌舊制,出給誥命。」至大二年,詔:「流官五品以上父母、正妻,七品以上正妻,令尚書省議行封贈之制。」禮部集吏部、翰林國史院、集賢院、太常等官,議封贈謚號等第,制以封贈非世祖所行,其令罷之。至治三年,省臣言:「封贈之制,本以激勸將來,比因泛請者眾,遂致中輟。」詔從新設法議擬與行,毋致冗濫。禮部從新分立等第:正從一品封贈三代,爵國公,勛正上柱國,從柱國母、妻並國夫人。正從二品封贈二代,爵郡公,勛正上護軍,從護軍,母、妻並郡夫人。正從三品封贈二代,爵郡侯,勛正上輕車都尉,從輕車都尉母、妻並郡夫人。正從四品封贈父母,爵郡伯,勛正上騎都尉,從騎都尉,母、妻並郡君。正五品封贈父母,爵縣子,勛驍騎尉,母、妻並縣君。從五品封贈父母,爵縣男,勛飛騎尉,母、妻並縣君。正從六品封贈父母,父止用散官,母、妻並恭人。正從七品封贈父母,父止用散官,母、妻並宜人。正從一品至五品宣授,六品至七品敕牒。如應封贈三代者,曾祖父母一道,祖父母一道,父母一道,生者各另給降。封贈者,一品至五品並用散官勛爵,六品七品止用散官職事,從一高。封贈曾祖,降祖一等,祖降父一等,父母妻並與夫、子同。父母在仕者不封,已致仕並不在仕者封之,雖在仕棄職就封者聽。父母應封,而讓曾祖父母、祖父母者聽。諸子應封父母,嫡母在,所生之母不得封。嫡母亡,得並封。若所生母未封贈者,不得先封其妻。諸職官曾受臓,不許申請,封贈之後,但犯取受之臓,並行追奪。其父祖元有官進一階,不在追奪之例。父祖元有官者,隨其所帶文武官上封贈,若已是封贈之官,止於本等官上許進一階,階滿者更不在封贈之限。如子官至四品,其父祖已帶四品上階之類。  或兩子當封者,從一高。文武不同者,從所請。婦人因其夫、子封贈,而夫、子兩有官者,從一高。封贈曾祖母、祖母並母,生封並加太字,若已亡歿或曾祖、祖父、父在者,不加太字。職官居喪,應封贈曾祖父母、祖父母、父母者聽。其應受封之人,居曾祖父母、祖父母、父母、舅姑、夫喪者,服闋申請。應封贈者,有使遠死節,有臨陳死事者,驗事特議加封。應封妻者,止封正妻一人,如正妻已歿,繼室亦止封一人,余不在封贈之例。婦人因夫、子得封者,不許再嫁,如不遵守,將所受宣敕追奪,斷罪離異。父祖曾任三品以上官,亡歿,生前有勛勞,為上知遇者,子孫雖不仕,具實跡赴所在官司保結申請,驗事蹟可否,量擬封贈。無後者,許有司保結申請。曾祖父母、祖父母、父母曾犯十惡姦盜除名等罪,及例所封妻不是以禮娶到正室,或系再醮倡優婢妾,並不許申請。凡告請封贈者,隨朝並京官行省、行台、宣慰司、廉訪司見任官,各于任所申請。其餘官員,見任並已除未任,至得替日,隨其解由申請。致仕官于所在官司申請。正從七品至正從六品,止封一次。升至正從五品,封贈一次。升至正從四品,封贈一次。升至正從三品,封贈一次。升至正從二品,封贈一次。升至正從一品,封贈一次。凡封贈流官父祖曾任三品以上者,許請謚。如立朝有大節,功勛在王室者,許加功臣之號。至治三年,詔:「封贈之典,本以激勸忠孝,今後散官職事勛爵,依例加授,外任官員並許在任申請,其餘合行事理,仰各依舊制。」泰定元年,詔:「犯臓官員,不得封贈,沉鬱既久,宜許自新,有能滌慮改過,再歷兩任無過者,許所管上司正官從公保明,監察御史、廉訪司覆察是實,並聽依例申請。」



  

志第三十五 百官一

志第三十五 百官一

王者南面以聽天下之治,建邦啟土,設官分職,其制尚矣。漢、唐以來,雖沿革不同在階級社會中,哲學具有階級性,都是為一定階級服務的。其,恆因周、秦之故,以為損益,亦無大相遠。大要欲得賢才用之,以佐天子、理萬民也。

元太祖起自朔土,統有其眾,部落野處,非有城郭之制,國俗淳厚,非有庶事之繁,惟以萬戶統軍旅,以斷事官治政刑,任用者不過一二親貴重臣耳。及取中原,太宗始立十路宣課司,選儒術用之。金人來歸者,因其故官,若行省,若元帥,則以行省、元帥授之。草創之初,固未暇為經久之規矣。

世祖即位,登用老成,大新製作,立朝儀,造都邑,遂命劉秉忠、許衡酌古今之宜,定內外之官。其總政務者曰中書省,秉兵柄者曰樞密院,司黜陟者曰御史台。體統既立,其次在內者,則有寺,有監,有衛,有府;在外者,則有行省,有行台,有宣慰司,有廉訪司。其牧民者,則曰路,曰府,曰州,曰縣。官有常職,位有常員,其長則蒙古人為之,而漢人、南人貳焉。於是一代之制始備,百年之間,子孫有所憑藉矣。

大德以後,承平日久,彌文之習勝,而質簡之意微,僥倖之門多,而方正之路塞。官冗于上,吏肆于下,言事者屢疏論列,而朝廷訖莫正之,勢固然也。

大抵元之建官,繁簡因乎時,得失繫乎人,故取其簡牘所載,而論次之。若其因事而置,事已則罷,與夫異教雜流世襲之屬,名類實繁,亦姑舉其大概。作《百官志》。


  
三公,太師、太傅、太保各一員,正一品,銀印,以道燮陰陽,經邦國。有元襲其名號,特示尊崇。太祖十二年,以國王置太師一員。太宗即位,建三公,其拜罷歲月,皆不可考。世祖之世,其職常缺,而僅置太保一員。至成宗、武宗而後,三公並建,而無虛位矣。又有所謂大司徒、司徒、太尉之屬,或置,或不置。其置者,或開府,或不開府。而東宮嘗置三師、三少,蓋亦不恆有也。

中書令一員,銀印,典領百官,會決庶務。太宗以相臣為之,世祖以皇太子兼之。至元十年,立皇太子,行中書令。大德十一年,以皇太子領中書令。延祐三年,復以皇太子行中書令。置屬,監印二人。

右丞相、左丞相各一員,正一品,銀印,統六官,率百司,居令之次。令缺,則總省事,佐天子,理萬機。國初,職名未創,太宗始置右丞相一員、左丞相一員。世祖中統元年,置丞相一員。二年,復置右丞相二員、左丞相二員。至元二年,增置丞相五員。七年,立尚書省,置丞相二員。八年,罷尚書省,乃置丞相二員。二十四年,復立尚書省,其中書省丞相二員如故。二十九年,以尚書再罷,專任一相。武宗至大二年,復置尚書省,丞相二員,中書丞相二員。四年,尚書省仍歸中書,丞相凡二員,自後因之不易。文宗至順元年,專任右相,其一或置或不置。



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