承安元年八月壬子，上召暐至內殿，問曰：「南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎？」暐曰：「陛下即位於今八年，大禮未舉，宜亟行之。」上曰：「北方未寧，致齋之際，有不測奏報何如？」對曰：「豈可逆度而妨大禮。今河平歲豐，正其時也。」上復問曰：「僧道三年一試，八十而取一，不亦少乎？」對曰：「此輩浮食，無益有損，不宜滋益也。」上曰：「周武帝、唐武宗、後周世宗皆賢君，其壽不永，雖曰偶然，似亦有因也。」對曰：「三君矯枉太過。今不毀除、不崇奉，是為得中矣。」是歲，郊見上帝焉。
頃之，翰林修撰路鐸論胥持國不可再用，因及董師中趨走持國及丞相襄之門，上曰：「張暐父子必不如是也。」三年，為御史大夫，懇辭，不許。明年，坐奏事不實，奪一官，解職。起為安武軍節度使。致仕，例給半俸，久之，暐不復請，遂止。
暐自妻卒後不復娶，亦無姬侍，齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側，至夜分乃罷，以為常。歷太常，禮部二十餘年，最明古今禮學，家法為士族儀表。子行簡、行信，行信自有傳。
行簡字敬甫。穎悟力學，淹貫經史。大定十九年進士第一，除應奉翰林文字。丁母憂，歸葬益都，杜門讀書，人莫見其面。服除，復任。章宗即位，轉修撰，進讀陳言文字，攝太常博士。夏國遣使陳慰，欲致祭大行靈殿。行簡曰：「彼陳慰非專祭，不可。」廷議遣使橫賜高麗，「比遣使報哀，彼以細故邀阻，且出嫚言，俟移問還報，橫賜未晚」。徒單克寧韙其言，深器重之。轉翰林修撰，與路伯達俱進讀陳言文字，累遷禮部郎中。
司天台劉道用改進新曆，詔學士院更定歷名，行簡奏乞復校測驗，俟將來月食無差，然後賜名。詔翰林侍講學士黨懷英等復校。懷英等校定道用新曆：明昌三年不置閏，即以閏月為三月；二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用歷在十三日，差一日；三年四月十六日夜月食，時刻不同。道用不會考驗古今所記，比登事蹟，輒以上進，不可用。道用當徒一年收贖，長行彭徽等四人各杖八十罷去。
群臣屢請上尊號，章宗不從，將下詔以示四方，行簡奏曰：「往年饑民棄子，或丐以與人，其後詔書官為收贖，或其父母衣食稍充，即識認，官亦斷與之。自此以後，饑歲流離道路，人不肯收養，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代禦災詔書，皆曰『以後不得復取』今乞依此施行。」上是其言，詔書中行之。久之，兼同修國史。改禮部侍郎、提點司天台，直學士，同修史如故。
行簡言：「唐制，仆射、宰相上日，百官通班致賀，降階答拜。國朝皇太子元正、生日，三師、三公、宰執以下須群官同班拜賀，皇太子立受再答拜。今尚書省宰執上日，分六品以下別為一班揖賀，宰執坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身坐舉手答揖，近於坐受也。宰執受賀，其禮乃重於皇太子，鞏于義未安。別嫌明微，禮之大節，伏請宰執上日令三品以下官同班賀，宰執起立，依見三品官儀式通答揖。」上曰：「此事何不早辨正之，如都省擅行，卿論之是矣。」行簡對曰：「禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定儀式，省廷不從，輒改以奏。」下尚書省議，遂用之。宰執上日，三品以下群官通班賀，起立答拜，自此始。
行簡轉對，因論典故之學，乞于太常博士之下置檢閲官二員，通禮學資淺者使為之，積資乃遷博士。又曰：「今雖有《國朝集禮》，至于食貨、官職、兵刑沿革，未有成書，乞定會要，以示無窮。」承安五年，遷侍講學士，同修史、提點司天如故。
泰和二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：「卿過界勿飲酒，每事聽於行簡。」謂行簡曰：「宋人行禮，好事末節，苟有非是，皆須正之，舊例所有，不可不至。」上復曰：「頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒舟人，且語宋使曰：『兩國和好久矣，不宜爭細故傷大體。』丁寧諭之，使悉此意也。」四年，詔曰：「每奏事之際，須令張行簡常在左右。」
五年，群臣復請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號事。行簡對曰：「司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。」上曰：「卿用祖禹意答之，仍曰太祖雖有尊號，太宗未嘗受也。」行簡乞不拘對偶，引祖禹以微見其意。從之。其文深雅，甚得代言之體。
改順天軍節度使。上謂行簡曰：「卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如何治之則可？」對曰：「臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮靜為務，庶幾萬分之一。」上曰：「在任半歲或一年，所得利害上之。」行簡到保州，上書曰：「比者括官田給軍，既一定矣，有告欲別給者，輒從其告，至今未已。名曰官田，實取之民以與之，奪彼與此，徒啟爭端。臣所管已撥深澤縣地三百餘頃，復告水占沙鹼者三分之二，若悉從之，何時可定。臣謂當限以月日，不許再告為便。」下尚書省議，奏請：「如實有水占河塌，不可耕種，本路及運司佐官按視，尚書省下按察司復同，然後改撥。若沙鹼瘠薄，當準已撥為定。」制曰：「可。」
六年，召為禮部尚書，兼侍講、同修國史。秘書監進《太一新曆》，詔行簡校之。七年，上遣中使馮賢童以實封禦扎賜行簡曰：「朕念鎬、鄭二王誤干天常，自貽伊戚。藁葬郊野，多歷年所，朕甚悼焉。欲追復前爵，備禮改葬，卿可詳閲唐貞觀追贈隱、巢，並前代故事，密封以聞。」又曰：「欲使石古乃于威州擇地營葬，歲時祭奠，兼命衛王諸子中立一人為鄭王后，謹其祭祀。此事既行，理須降詔，卿草詔文大意，一就封進。」行簡乃具漢淮南厲王長、楚王英、唐隱太子建成、巢剌王元吉、譙王重福故事為奏，併進詔草，遂施行焉。累遷太子太保、翰林學士承旨，尚書、修史如故。
貞祐初，轉太子太傅，上書論議和事，其略曰：「東海郡候嘗遣約和，較計細故，遷延不決。今都城危急，豈可拒絶。臣願更留聖慮，包荒含垢，以救生靈。或如遼、宋相為敵國，歲奉幣帛，或二三年以繼。選忠實辨捷之人，往與議之，庶幾有成，可以紓患。」是時，百官議者，雖有異同，大概以和親為主焉。莊獻太子葬後，不置宮師官，升承旨為二品，以寵行簡，兼職如故。
三年七月，朝廷備防秋兵械，令內外職官不以丁憂致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：「弓箭非通有之物，其清貧之家及中下監當，丁憂致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補弊修壞，以求應命而已，與倉猝製造何以異哉。若于隨州郡及猛安謀克人戶拘括，擇其佳者買之，不足則令職輸所買之價，庶不擾而事可辦。」左丞相仆散端、平章政事高琪、盡忠、右丞賈益謙皆曰：「丁憂致仕者可以免此。」權參政烏古論德升曰：「職官久享爵祿，軍興以來，曾無寸補，況事已行而復改，天下何所取信。」是議也，丁憂致仕官竟得免。是歲，卒，贈銀青榮祿大夫，謚文正。
行簡端慤慎密，為人主所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。與弟行信同居數十年，人無間言。所著文章十五卷，《禮例纂》一百二十捲，會同、朝獻、禘佩、喪葬，皆有記錄，及《清台》，《皇華》、《戒嚴》、《為善》、《自公》等記，藏於家。
贊曰：張暐、行簡世為禮官，世習禮學。其為禮也，行於家庭，講於朝廷，施用於鄰國，無不中度。古者官有世掌，學有專門，金諸儒臣，唯張氏父子庶幾無愧於古乎。
賈益謙，字彥亨，沃州人也，本名守謙，避哀宗諱改焉。大定十年詞賦進士，歷仕州郡，以能稱。明昌間，入為尚書省令史，累遷左司郎中。章宗諭之曰：「汝自知除至居是職，左司事不為不練，凡百官行止、資歷固宜照勘，勿使差繆。若武庫署直長移刺郝自平定州軍事判官召為典輿副轄，在職才五月，降授門山縣簿尉。朕比閲貼黃，行止乃俱書作一十三月，行止尚如此失實，其如選法何？蓋是汝不用心致然爾。今姑杖知除掾，汝勿復犯之。」
