第11頁
【啟示】這一爻告訴我們，找到了能幫助你成就大業的指路人，儘管遭到拒絶的可能性很大，但是為了自己事業的成功，就應該勇敢地邁出第一步。
【原文】九五：屯其膏。小貞吉，大貞凶。
《象》曰：「屯其膏」，施未光也。
【譯文】九五：囤積肥肉為祭祀作準備。囤積大量的肥肉占問小事則吉利，占問大事則凶險。
《象傳》說：囤積了大量的肥肉，是說明沒有真正把恩惠施給廣大民眾。
【啟示】這一爻指出做大事的人要廣施恩澤。
【原文】上六：乘馬班如，泣血漣如。
《象》曰：「泣血漣如」，何可長也？
【譯文】上六：騎着馬在路上轉來轉去，眼睛哭出了血，血和淚混在一起，漣漣而下。
《象傳》說：眼睛哭出了血，血和淚混在一起，漣漣而下，這怎麼能維持長久呢 •
【啟示】這一爻告訴我們，窮則變，變則通。
【疑難解析】即鹿無虞,惟入于林中。君子幾,不如舍。往吝。
這是六三爻（陰爻陽位，與上六不相應）的爻辭。它的大意是，如一個人在沒有別人的幫助下，獨自去追趕獵物，這是錯誤之舉。就好比一個人在沒有別人的指引下，獨自去開創自己的事業。在一般情況下，這應是勇敢之舉，為什麼在這裡變成了錯誤之舉呢？
我們從卦畫上看，這是陰爻陽位，表明他沒有堅守正道。聯繫上下文，這裡的正道是指在主客觀條件都不具備的情況下，為了防止迷不知返，應斷然放棄。
「即鹿無虞，惟入于林中」表明他對自己要進入的林子不熟悉，他之所以要進去，是受到眼前的獵物的誘惑。這樣貿然地進去，其結果會怎樣呢？顯然是凶多吉少。也許你會覺得太言過其實了，不就是進林子追捕獵物嗎？大家想想看，鹿也算珍貴的獵物，它在普通的林子裡能藏身嗎？顯然不能。它必須找一個比較隱蔽的地方去藏身。所謂「隱蔽」是指地勢複雜，狀貌複雜，讓人難以辨別，普通的人不敢進入。如果一個人進入一個自己分不清東南西北的地方，能不迷路嗎？最糟糕的是，獨自一個人去，想找個指點迷津的人都找不到，想回頭都沒有機會啦！
如果把它與現實聯繫起來，「即鹿無虞，惟入于林中」就好比一個人為了追逐名利，貿然進入一個自己不熟悉但回報豐厚的領域，而且就他個人實力而言，他是在創業的初期，擁有的資本非常有限。此時，他既無錢僱用內行作指導，又無耐心等待與他合作的內行的到來。很明顯，無論是主觀條件還是客觀條件，都不成熟，結果自然是血本無歸，再也沒有翻身的機會。
從上述可知，如一個人在主客觀條件都不成熟的情況下貿然行動，這是意氣用事，不是勇敢之舉。
上經 屯卦第三
2
屯其膏。小貞吉,大貞凶。
「屯其膏。小貞吉，大貞凶」的大意是：囤積大量的肥肉為祭祀作準備，去卜問小事是吉利的，去卜問大事是凶險的。為什麼作了同樣的準備，去卜問大事和小事的結果不一樣呢？
首先，我們可以把這裡的祭祀比作施恩惠。如囤積了大量的肥肉去祭祀某路神仙，那麼就會造成不能廣施的恩惠，因為根據能量守恆定律，在一定時期、一定範圍內，財物是有限的，能讓人施捨的恩惠也是有限的，有人得到大量的恩澤，就必定有大部分人得不到恩澤。
再說，干小事只需幾個人幫忙，就能幹成，而幹大事必須要廣大人民的幫忙，才能幹成。
其次，從得到恩惠的少數幾個人來看，當他們看到他只施捨恩惠給少數幾個人，而自己居然是其中的一個，感到無比的榮幸，願意為他竭盡所能。但他們的力量是有限的，所以不利於去幹大事。
再次，從得不到恩惠的人來看，如一個人只施捨一定的恩惠給周圍的幾個人，他們可能認為他的視野不夠開闊，眼光不夠長遠，是狗眼看人低，而且有拉幫結派之嫌，他們鄙視他，甚至敵視他，自然成為他成就大業的阻礙。
【事例一】
《屯卦》告訴我們，在創業的初期，面對重重困難，我們要迎難而上。松下在創立松下電器的初期，也面臨種種磨難，但由於他不怕困難，勇往直前，終於使松下電器成為世界電器行業的巨頭。
松下的艱辛創業
很多人都知道,松下電器是非常有實力的企業,但很少有人知道,如沒有松下創業伊始的堅持，松下電器就要胎死腹中。
松下辭職辦公司時，他手頭的資本只有上班
7年的退職慰勞金，大概相當於
40天的薪水，按當時的日薪
83分計算，合計是
33.
2日元，加上退休準備金
20日元，總共不到
100日元。這點兒錢能幹什麼呢 • 買一台機器或做一個模子就需要
100日元。
