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南外宗官寄治郡中，挾勢為暴，占役禁兵以百數，如圭以法義正之，宗官大沮恨，密為浸潤以去如圭，遂以中旨罷，領祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，學者多從之質疑。卒年五十九。
如圭忠孝誠實，得之於天。其學根於經術，不為無用之文。所草具屯田之目數千言，未及上，張浚視師日，奏下其家取之，浚罷，亦不果行。有集十捲，皆書疏議論之語，藏於家。子念祖、念德、念茲。
吳表臣，字正仲，永嘉人。登大觀三年進士第，擢通州司理。陳瓘謫居郡中，一見而器之。盛章者，朱勔黨也，嘗市婢，有武臣強取之，章誣以罪，系獄。表臣方鞫之，郡將曰：「知有盛待制乎？」表臣佯若不知者，卒直其事。累官監察御史，遷右正言。
高宗詔台諫條陳大利害，表臣請措置上流以張形勢，安輯淮甸以立藩蔽，擇民兵以守險阻，集海舶以備不虞。其策多見用。帝方鄉儒術，表臣乞選講官以裨聖德，且于古今成敗、民物情偽，邊防利害，詳熟講究。由是詔開經筵。邇臣有請用蔡京、王黼之黨者，侍御史沈與求乞明指其人，顯行黜責，執政不悅，奪其言職。表臣爭曰：「台諫為天子耳目，所以防壅蔽、杜奸邪，若咎其切直而黜之，後誰敢言，非國家福也。請還與求以開言路。」
時防秋，議選守邊者，患乏才。表臣曰：「唐蕭復言于德宗，陳少游任兼將相，首敗臣節，韋皋幕府下僚，獨建忠義，以皋代少游鎮淮南。善惡著明，則天下知逆順之理，初不以皋名賤官卑為疑。今取忠義不屈有已試之驗者，不次而用，豈特可以勸，捍禦方略，亦堪倚仗。」於是陳敏等十數人浸以錄用。久之，以病請補外，以直秘閣知信州。
紹興元年，召為司勛郎中，遷左司。詔百官陳裕國強兵之策，表臣條十事以獻，曰：蠲稅役以墾閒田，汰懦卒以省兵費，罷添差以澄冗員，停度牒以蕃生齒，拘佃租以防乾沒，委計臣以制邦用，獎有功以厲將帥，招弓手以存舊籍，嚴和買以絶弊幸，簡法令以息瘡痍。
宰相擬表臣為檢正，帝曰：「朕將自用之。」遂除左司諫。給事中胡安國以論事不合罷，表臣上疏留之。前宰相朱勝非同都督江、淮軍馬，表臣力言都督不可罷。除侍讀，又累疏爭之，不聽，遂罷。表臣送吏部。授台州黃岩丞，尋除提點浙西刑獄，召為秘書少監，同修《哲宗實錄》。
帝如建康，詔表臣兼留司參議官，除中書舍人、給事中、兵部侍郎。建、崇二國公就外傅，兼翊善。帝曰：「二國公誦習甚進，卿力也。」徙禮部侍郎，遷吏部尚書兼翰林學士。時秦檜欲使使金議地界，指政事堂曰：「歸來可坐此。」表臣不答。又以議大禮忤意，罷去。
俄起知婺州。會大水，發常平米振貸之，然後以聞，郡人德之。課最，除敷文閣待制。三歲請祠，進直學士，提舉江州太平興國宮。家居數年，卒，年六十七。
表臣晚號湛然居士，自奉無異布衣時，鄉論推其清約。
王居正，字剛中，揚州人。少嗜學，工文辭。入太學，時習《新經》、《字說》者，主司輒置高選，居正語人曰：「窮達自有時，心之是非，可改邪？」流落十餘年，司業黃齊得其文，曰：「王佐才也。」及同知貢舉，欲擢為首，以風多士，他考官持之，置次選。調饒州安仁丞、荊州教授，皆不赴。大名、鎮江兩帥交闢教授府學，亦不就。
范宗尹薦于朝，召至，謂宗尹曰：「時危如此，公不極所學，拔元元塗炭中，尚誰待？居正避寇陽羡山間，勉出見公，一道此意爾。」宗尹愧謝。入對，奏：「昔人有云：‘君以為難，易將至矣。’今日之事，朝廷皆曰難，則當有易為之理。然國勢日弱，敵氣日驕，何邪？蓋昔人于難者勉強為之，今以為難，不復有所為，以俟天意自回，強敵自斃也。宣和末，以為難者十五六，至靖康與宣和孰難？靖康末，以為難者十八九，至建炎與靖康孰難？由此而言，今日雖難於前日，安知他日不難於今日？蓋宣和以為難，故有靖康之禍；靖康以為難，故有今日之憂。今而亦云，臣有所不忍聞。」高宗嘉之，諭宗尹曰：「如王居正人才，歲月間得一人亦幸矣。」
除太常博士，遷禮部員外郎。建議合祭天地于明堂，請奉太祖、太宗配，宗尹是之，議遂定，天地復合祭。侍御史沈與求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞補外，不許。撫州守高衛言甘露降于州之祥符觀，為圖以獻。居正論今日恐非天降祥瑞之時，卻其圖。
試太常少卿兼修政局參議，遷起居郎。帝方鄉規諫，居正次前世聽納事為《集諫》十五卷，以廣帝意。詔以時務訪群臣，居正獻疏數千言，論省費尤切，曰：「宋興百七十三年矣，所行多彌文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少駐蹕之頃，欲盡為向者百七十三年之事，非所謂知變也。夫不知隨時以省事，而乃隨事以省費，故今日例有減半之說，究其實未始不重費。願詔大臣計百事之實而論定之，苟非禦寇備敵，任賢使能，振恤百姓，一切姑置，則費省而國裕。」
居正素與秦檜善，檜為執政，與居正論天下事甚鋭，既相，所言皆不酬。居正疾其詭，見帝言曰：「秦檜嘗語臣：‘中國人惟當着衣啖飯，共圖中興。’臣心服其言。又自謂‘使檜為相數月，必聳動天下。’今為相施設止是，願陛下以臣所聞問檜。」檜銜之，出居正知婺州。州貢羅，舊制歲萬匹，崇寧後增五倍，建炎中減為二萬。至是，主計者請復崇寧之數，居正力言于朝，戶部督趣愈峻，居正置檄不行，語其屬曰：「吾願身坐，不以累諸君。」呼吏為文書付之曰：「即有譴，以此自解。」復手疏「五不可」以聞。詔如建炎中數。漕司市禦炭，須胡桃文、鵓鴿色者，居正曰：「民以炭自業者，率居山谷，安知所謂胡桃文、鵓鴿色耶？」入朝以聞，詔止之。
召為太常少卿，遷起居舍人兼權中書舍人、史館修撰。帝欲遷趙令TM大中大夫，居正奏：「官非侍從不可轉，此祖宗法，若令TM以庶官得遷，則宗室為承宣者，不旋踵求為節度，何以卻之？」遂寢其命。上書人陳東、歐陽澈已贈官，居正乞重貶黃潛善、汪伯彥，以彰二子殺身成仁之美。大將張俊遣卒至彭澤，卒故縣吏，怙俊勢侵辱令，令郭彥恭械之，俊訴于朝，帝為罷彥恭。居正言：「彥恭不畏強禦，無可罪。」俊又乞免徭役，居正言：「兵興以來，士大夫及勛戚家賦役與編戶均，蓋欲貴賤上下，共濟國事，以寬民力，俊反不能體此乎？」和州請蠲進奉大禮絹，居正言：「大禮進奉，乃臣子享上之誠，初非朝廷取于百姓之物，若察民力無所從出，不能預降旨蠲之，至使州縣自陳，已為非是，乞速如所請。」除目有自中出者，居正奏：「近習請託，進擬不自朝廷，所繫非輕。」因錄皇佑詔書以進。帝皆嘉納。
兼權直學士院，又除兵部侍郎。入對，以所論王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨學》，上之。又曰：「陛下惡安石之學，嘗于聖心灼見，其弊安在？」帝曰：「安石之學，雜以伯道，欲效商鞅富國強兵，今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生於安石。」居正曰：「安石得罪萬世者不止此。」因陳安石釋經無父無君者。帝作色曰：「是豈不害名教邪？孟子所謂邪說，正謂是矣。」居正退，序帝語系于《辨學》首。
