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參旗九星，一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候變禦難。星如弓張，則兵起；明，則邊寇動；暗，為吉。又曰天弓不具，天下有兵。五星犯之，兵起。熒惑守之，下謀上，諸侯起兵；一曰有邊兵。太白守之，兵亂。客星守，天下憂。流星入，北地兵起。雲氣犯之，色青，入自西北，兵來，期三年。
天關一星，在五車南，亦曰天門，日月之所行，主邊方，主關閉。星芒角，為兵；不與五車合，大將出。月歲三暈，有赦；犯之，有亂臣更法。五星守之，貴人多死。歲星、熒惑守之，臣謀主，為水，為饑。太白、熒惑守之，大赦，關梁有兵。太白入，則大亂。填星守，王者壅蔽；犯之，臣謀主。太白失行，兵起。客星犯之，民多疾，關市不通；又曰諸侯不通，民相攻。客星入，多盜。流星犯之，天下有急，關梁不通，民憂，多盜。黃雲氣犯，四方入貢。
天園十三星，在天苑南，植菜果之處。曲而鈎，菜果熟。白雲氣犯之，兵起。
按《步天歌》，以上諸星皆屬畢宿。武密書以天節屬昴，參旗、天關、五車、三柱皆屬觜，與《步天歌》不同。《乾象新書》以天節、參旗皆屬畢；天園西八星屬昴，東五星亦屬畢；五車北西南三大星屬畢，東二星及三柱屬參。說皆不同，今皆存之。
觜觿三星，為三軍之候，行軍之藏府，葆旅收，斂萬物。明，則軍糧足，將得勢；動，則盜賊行，葆旅起；暗，則不可用兵。日食，臣犯主，戒在將臣。暈及三重，其下谷不登，民疫；五重，大赦，期六十日。月食，為旱，大將憂，有叛主者。正月月暈，有赦，外軍不勝，大將憂，偏裨有死者。歲星犯之，其分兵起；守，則農夫失業，後有憂，丁壯多暴死，下有叛者，民多疾疫；入，則多盜，天時不和；國君誅伐不當，則逆行。熒惑犯之，其分有叛者，為旱，為火，為兵起，為糴貴；與觜觿合，趙分相憂；入，則其下有兵。填星入犯，為兵，為土功，其分失地；女主恣，則填星逆行而色黃。太白犯之，兵起；守之，其分易令，大臣叛，物不成，民疫。辰星犯之，不可舉兵；一曰趙地水，有叛者；守之，趙分饑。客星出入其宿，青為憂，赤為兵，黑為水，白為喪，黃白為吉。彗星犯之，兵起；出入其分，失地，民流。星孛之，為兵亂，軍破，其色與客星同占。流星入犯之，有叛者，有破軍。雲氣犯之，赤，為兵；蒼白，為兵、憂；黑，趙地大人有憂；色黃，有神寶入。
按漢永元銅儀、唐開元游儀，皆以觜觿為三度。舊去極八十四度。景祐測驗，觜宿三星一度，距西南星去極八十四度，在赤道內七度。
坐旗九星，在司怪西北，君臣設位之表也。星明，則國有禮。
司怪四星，在井鉞星前，主候天地、日月、星辰變異，鳥獸、草木之妖，明主聞災，修德保福。星不成行列，宮中及天下多怪。
按《步天歌》，坐旗、司怪俱屬觜宿，武密書及《乾象新書》皆屬於參。
參宿十星，一曰參伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鈇鉞，主斬刈萬物，以助陰氣；又為天獄，主殺，秉威行罰也；又主權衡，所以平理也；又主邊城，為九譯，故不欲其動。參為白虎之體，其中三星橫列者，三將也；東北曰左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後將軍；西南曰右足，主偏將軍。參應七將，中央三小星曰伐，天之都尉，主鮮卑外國，不欲其明。七將皆明大，天下兵精；王道缺，則芒角張；伐星明與參等，大臣有謀，兵起；失色，軍散敗；芒角動，邊有急，兵起，有斬伐之事；星移，客伐主；肩細微，天下兵弱；左足入玉井中，兵起，秦有大水，有喪，山石為怪；星差戾，王臣貳；左股星亡，東南不可舉兵；右股，則主西北。又曰參足移北為進，將出有功；徙南為退，將軍失勢。三星疏，法令急。日食，大臣憂，臣下相殘，陰國強。日暈，有來和親者，一曰大饑。月食其度，為兵，臣下有謀，貴臣誅，其分大饑，外兵大將死，天下更令。月暈，將死，人殃亂，戰不利。月犯，貴臣憂，兵起，民饑；犯參伐，偏將死。歲星犯之，水旱不時，大疫，為饑；守之，兵起，民疫；入，則天下更政。熒惑犯之，為兵，為內亂，秦、燕地凶；守之，為旱，為兵，四方不寧；逆行入，則大饑。填星犯之，有叛臣；守之，其下國亡，奸臣謀逆，一雲有喪，後、夫人當之；逆行留守，兵起。太白犯之，天下發兵；守之，大人為亂，國易政，邊民大戰。辰星犯之，為水，為兵，貴臣黜。辰星與參出西方，為旱，大臣誅。逆守之，兵起。客星入犯之，國內有斬刈事；守之，邊州失地；環繞者，邊將有斬刈事。彗星犯之，邊兵敗，君亡，遠期三年；貫之，色白，為兵、喪。星孛于參，君臣俱憂，國兵敗。流星入犯之，先起兵者亡。《乙巳占》曰：「流星出而光潤，邊安，有赦，獄空。」青雲氣入犯之，天子起邊城；蒼白，為臣亂；赤，為內兵；黃色潤澤，大將受賜；黑，為水災，大臣憂。白雲氣出貫之，將死，天子疾。
按漢永元銅儀，參八度。舊去極九十四度。景祐測驗，參宿十星十度，右足入畢十三度。
玉井四星，在參左足下，主水泉，以給庖廚。動搖，為憂。客星入，為水，為喪國失地；出，則國得地，一雲將出。流星入，為大水。雲氣入而色青，井水不可食。
屏二星，一作天屏，在玉井南，一雲在參右足。星不具，人多疾。不明，大人寢疾。星亡，主多病。月、五星犯之，為水。客星出於屏，亦為大人有疾。彗星犯之，水旱不時。
軍井四星，在玉井東南，軍營之井，主給師，濟疲乏。月犯，芻稾財寶出。熒惑入，為水，兵多死。太白入，兵動，民不安。客星入，憂水害。
廁四星，在屏星東，一曰在參右腳南，主溷。色黃，為吉，歲豐；青黑，人主腰下有疾。星不具，則貴人多病。客星入，為谷貴。彗、孛入，歲饑。青雲氣入，為兵；黑，為憂；黃，則天子有喜。
天屎一星，在天廁南。色黃，則年豐。凡變色，為蝗，為水旱，為霜殺物。常以秋分候之。星亡不見，天下荒；星微，民多流。
按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四星，屏二星，天屎一星，俱屬參宿。《晉志》玉井在參左足，武密書屬觜，《乾象新書》屬畢；軍井，《晉志》在玉井南，武密亦屬觜，《乾象新書》亦屬畢，唐開元游儀在玉井東南；屏、廁、天屎，《晉志》皆不載，《隋志》屏在玉井南，開元游儀在觜，《隋志》廁在屏東，屎在廁南，《乾象新書》皆屬參，與《步天歌》互有不合。
南方
東井八星，天之南門，黃道所經，七曜常行其中，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。武密占曰：井中為三光正道，五緯留守若經之，皆為天下無道。不欲明，明則大水。又占曰：用法平，井宿明。鉞一星，附井宿前，主伺奢淫而斬之；明大與井宿齊，則用鉞于大臣。
