第76頁
26.由於物質在時間上是永恒而沒有盡頭的，因此，在空間上它一樣是無始無終。在它的真實存在上，它從被時間和空間概念強加於我們心理上的限制中撤離。這些概念使得物質不能使自身在思想上獲得自由。無論我們是否在最偉大的小試驗中追問或探究物質的擴展情形，我們在任何地方都找不到一個終極的或最後的形態，無論我們是否求助於輔助性的實驗或映像。
27.當顯微鏡或放大鏡的發現打開了以前未知的世界，給觀察者的目光展現了一個精致和微觀的有機生命和不可夢想的有機形態部分時，人類才珍視這個最後的、從有機元素路徑上走來的，也有可能是以生存為基礎的大膽希望。
28.隨著我們所借助工具的不斷提高，這個希望相應地消失。在1%的一滴水中被發現一個有機生命的世界。通過它們的運動狀況，可以確定無疑的是，它們決不能沒有兩樣主要的動物生命的標志，即感覺和意志。這些有機生命中，最小的生命在最大倍數放大鏡的觀察下，能夠剛剛識別出它們的輪廓；它們的內在結構，我們依然一無所知。我們也毫無知曉的是，還有什麼更小的生命形態可以存在。「我們應該，」科塔問，「用已經改進的工具在結構機體更小的侏儒世界中把單孢體看成巨人嗎？」
29.正如顯微鏡在微觀世界指引我們一樣，望遠鏡在廣闊的世界中引領著我們。在這里，也有天文學家雄心勃勃地夢想著要洞察到宇宙的極限邊緣，然而，他們越是完善他們的工具，世界越是無法測量地延伸在令他們驚歎不已的目光之前。當借助望遠鏡觀察無數的星星、行星、太陽和行星系統時，通過肉眼可以看到的輕輕白霧就在天空的拱頂上瞬間消融地球上的居住者，他們多麼天真和傲慢地自認為是一切存在的最高主宰和中心，並感受著從自我迷戀的得意到單一的原子在無限空間中的運動。
第十課
健康從「心」開始
