戰國策
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惠公曰：「諾。」駕而見太子曰：「葬有日矣。」太子曰：「然。」惠公曰：「昔王季歷葬于楚山之尾，欒水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：『嘻！先君必欲一見群臣百姓也夫，故使欒水見之。』於是出而為之張于朝，百姓皆見之，三日而後更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？願太子更日，先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？」太子曰：「甚善。敬弛期，更擇日。」
惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王，而因又說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉！
七 五國伐秦 五國伐秦，無功而還。其後，齊欲伐宋，而秦禁之。齊令宋郭之秦，請合而以伐宋，秦王許之。魏王畏齊、秦之合也，欲講于秦。
謂魏王曰：“秦王謂宋郭曰：『分宋之城，服宋之強者，大國也。乘宋之敝，而與王爭得者，楚、魏也。請為王毋禁楚之伐魏也，而王獨舉宋。王之伐宋也，請剛柔而皆用之。如宋者，欺之不為逆者，殺之不為讎者也。王無與之講以取埊，既已得埊矣，又以力攻之，期于啗宋而已矣。』臣聞此言而竊為王悲，秦必且用此于王矣。又必且曰王以求埊，既已得埊，又且以力攻王。又必謂王曰使王輕齊，齊、魏之交已醜，又且收齊以更索于王。秦嘗用此于楚矣，又嘗用此于韓矣，願王之深計之也。秦善魏不可知也已。故為王計，太上伐秦，其次賓秦，其次堅約而詳講，與國無相離也。秦、齊合，國不可為也已。王其聽臣也，必無與講。
“秦權重魏，魏冉明熟，是故又為足下傷秦者，不敢顯也。天下可令伐秦，則陰權而弗敢圖也。見天下之傷秦也，則先鬻與國而以自解也。天下可令賓秦，則為劫于與國，而不得已者。天下不可，則先去而以秦為上交以自重也。如是人者，鬻王以為資者也，而焉能免國于患？免國于患者，必窮三節，而行其上。上不可，則行其中，中不可，則行其下，下不可，則明不與秦，而生以殘秦。使秦皆無百怨百利，唯亡之曾安。令足下鬻之以合于秦，是免國于患者之計也。臣何足以當之？雖然，願足下之論臣之計也。
“燕、齊，讎國也；秦，兄弟之交也。合讎國以伐婚姻，臣為之苦矣。黃帝戰于涿鹿之岳，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而東夷之民不起。以燕伐秦，黃帝之所難也，而臣以致燕甲而起齊兵矣。
「臣又偏事三晉之吏——奉陽君、孟嘗君、韓呡、周冣、周韓餘為，徒從而下之，恐其伐秦之疑也。又身自醜于秦。扮之，請焚天下之秦符者，臣也；次傳焚符之約者，臣也；欲使五國約閉秦關者，臣也。奉陽君、韓餘為既和矣，蘇脩、朱嬰既皆陰在邯鄲，臣又說齊王而往敗之。天下共講，因使蘇脩游天下之語，而以齊為上交，兵請伐魏，臣又爭之以死。而果西因蘇脩重報。臣非不知秦權之重也，然而所以為之者，為足下也。」
八 魏文子田需周宵相善
魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，謂魏王曰：「今所患者，齊也。嬰子言行于齊王，王欲得齊，則胡不召文子而相之？彼必務以齊事王。」王曰：「善。」因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。
九 魏王令惠施之楚
魏王令惠施之楚，令犀首之齊。鈞二子者，乘數鈞，將測交也。楚王聞之。
施因令人先之楚，言曰：「魏令犀受之齊，惠施之楚，鈞二子者，將測交也。」楚王聞之，因郊迎惠施。
十 魏惠王起境內眾
魏惠王起境內眾，將太子申而攻齊。
客謂公子理之傅曰：「何不令公子泣王太后，止太子之行？事成則樹德，不成則為王矣。太子年少，不習于兵。田盼宿將也，而孫子善用兵。戰必不勝，不勝必禽。公子爭之於王，王聽公子，公子必封；不聽公子，太子必敗；敗，公子必立；立，必為王也。」
十一 齊魏戰于馬陵
齊、魏戰于馬陵，齊大勝魏，殺太子申，覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：「夫齊，寡人之讎也，怨之至死不忘。國雖小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？」對曰：「不可。臣聞之，王者得度，而霸者知計。今王所以告臣者，疏於度而遠于計。王固先屬怨于趙，而後與齊戰。今戰不勝，國無守戰之備，王又欲悉起而攻齊，此非臣之所謂也。王若欲報齊乎，則不如因變服折節而朝齊，楚王必怒矣。王遊人而合其鬥，則楚必伐齊。以休楚而伐罷齊，則必為楚禽矣。是王以楚毀齊也。」魏王曰：「善。」乃使人報于齊，願臣畜而朝。
田嬰許諾。張醜曰：「不可。戰不勝魏，而得朝禮，與魏和而下楚，此可以大勝也。今戰勝魏，覆十萬之軍，而禽太子申；臣萬乘之魏，而卑秦、楚，此其暴戾定矣。且楚王之為人也，好用兵而甚務名，終為齊患者，必楚也。」田嬰不聽，遂內魏王，而與之並朝齊侯再三。
趙氏醜之，楚王怒，自將而伐齊，趙應之，大敗齊于徐州。
十二 惠施為韓魏交
惠施為韓、魏交，令太子鳴為質于齊。王欲見之，朱倉謂王曰：「何不稱病？臣請說嬰子曰：『魏王之年長矣，今有疾，公不如歸太子以德之。不然，公子高在楚，楚將內而立之，是齊抱空質行不義也。』」
十三 田需貴于魏王
田需貴于魏王，惠子曰：「子必善左右。今夫楊，橫樹之則生，倒樹之則生，折而樹之也生。然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊矣。故以十人之眾，樹易生之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。今子雖自樹于王，而欲去子者眾，則子必危矣。」
十四 田需死
