第22頁
齊宣王見顏斶,曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不悅。左右曰:「王,人君也。斶,人臣也。王曰『斶前』,斶亦曰『王前』,可乎?」斶對曰:「夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。」王忿然作色曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士貴耳,王者不貴。」王曰:「有說乎?」斶曰:「有。」昔者秦攻齊,令曰:『有敢去柳下季隴五十步而樵採者,罪死不赦。』令曰:『有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。』由是觀之,生王之頭,曾不若死士之隴也。”宣王默然不悅。
左右皆曰:「斶來,斶來!大王據萬乘之地,而建千石鍾,萬石簴。天下之士,仁義皆來役處;辯士併進,莫不來語;東西南北,莫敢不服。求萬物無不備具,而百姓無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝,下則鄙野、監門閭裡,士之賤也亦甚矣!」
斶對曰:「不然。斶聞古大禹之時,諸侯萬國。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農畝,出於野鄙,而為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡者乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅之時,欲為監門、閭裡,安可得而有乎哉?是故《易傳》不雲乎:『居上位未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行。據慢驕奢,則凶中之。是故無其實而喜其名者削,無其德而望其福者約,無其功而受其祿者辱,禍必握。』故曰:『矜功不立,虛願不至。』此皆幸樂其名,華而無其實德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有。是以君王無羞亟問,不愧下學;是故成其道德而揚功名于後世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:『無形者,形之君也。無端者,事之本也。』夫上見其原,下通其流,至聖明學,何不吉之有哉!老子曰:『雖貴必以賤為本,雖高必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷,是其賤之本於,非夫?』孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而貴士與?夫堯傳舜,舜傳禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。」
宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,願請受為弟子。且願先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。」
顏斶辭去曰:「夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。制言者,王也,盡忠直言者,斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。
斶知足矣,歸反于樸,則終身不辱也。
六 先生王鬥造門而欲見齊宣王
先生王鬥造門而欲見齊宣王,宣王使謁者延入。王鬥曰:「鬥趨見王,為好勢,王趨見鬥,為好士。于王何如?」使者復還報。王曰:「先生徐入,寡人請從。」宣王因趨而迎之於門,與入,曰:「寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。」王鬥對曰:「王聞之過。鬥生於亂世,事亂君,焉敢直言正諫?」宣王忿然作色不說。
有間,王鬥曰:「昔先君桓公所好者五。九合諸侯,一匡天下,天子受籍,立為大伯。今王有四焉。」宣王說,曰:「寡人愚陋,守齊國,惟恐失抎之,焉能有四焉?」王鬥曰:「否。先君好馬,王亦好馬;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。」宣王曰:「當今之世無士,寡人何好?」王鬥曰:「世無騏麟騄耳,王駟已備矣;世無東郭俊、盧氏之狗,王之走狗已具矣;世無毛嬙、西施,王宮已充矣。王亦不好士也,何患無士?」王曰:「寡人憂國愛民,固願得士以治之。」王鬥曰:「王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」王鬥曰:「王使人為冠,不使左右便辟,而使工者何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰『不如愛尺縠』也。」
宣王謝曰:「寡人有罪國家。」於是舉士五人任官,齊國大治。
七 齊王使使者問趙威後
齊王使使者問趙威後。書未發,威後問使者曰:「歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不說,曰:「臣奉使使威後,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?」魏後曰:「不然。苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問捨本而問末者耶?」
乃進而問之曰:「齊有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養其民者也,何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。是助王息其民者也,何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁,以養父母。是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業,一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?於陵仲子尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出於無用者,何為至今不殺乎?」
八 齊王見田駢
齊王見田駢,曰:「聞先生好議,設為不宦,而願為役。」田駢曰:「子何聞之?」對曰:「臣聞之鄰人之女。」田駢曰:「何謂也?」對曰:「臣鄰人之女,設為不嫁,行年三十而有七子,不嫁則不嫁,然嫁過畢矣。今先生設為不宦,訾養千鍾,徒百人,不宦則然矣,而富過畢也。」田子辭之。
九 管燕得罪齊王
管燕得罪齊王,謂其左右曰:「子孰而與我赴諸侯乎?」左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰:「悲夫!士何其易得而難用也!」田需對曰:「士三食不得饜,而君鵝鶩有餘食;下宮糅羅紈,曳綺縠,而士不得以為緣。且財者君之所輕,死者士之所重,君不肯以所輕與士,而責士以所重事君,非士易得而難用也。」
十 蘇秦自燕之齊
蘇秦自燕之齊,見于章華南門。齊王曰:「嘻!子之來也。秦使魏冉致帝,子以為何如?」對曰:「王之問臣也卒,而患之所從生者微。今不聽,是恨秦也;聽之,是恨天下也。不如聽之以為秦,勿庸稱也以為天下。秦稱之,天下聽之,王亦稱之,先後之事帝名,為無傷也。秦稱之,而天下不聽,王因勿稱,其于以收天下,此大資也。」
十一 蘇秦謂齊王