第33頁
冬十月，侯景襲譙州，進攻陷歷陽。戊申，以臨賀王正德爲平北將軍，都督諸軍屯丹陽郡。己酉，景自橫江濟採石。辛亥，至建鄴，臨賀王正德率衆附賊。
十一月戊午朔，設壇，刑白馬，祀蚩尤于太極殿前。己未，景立蕭正德爲天子于南闕前。辛酉，賊攻陷東府城。庚辰，邵陵王綸帥武州刺史蕭弄璋、前譙州刺史趙伯超等入援。乙酉，進軍湖頭，與賊戰，敗績。丙戌，安北將軍鄱陽王范遣世子嗣、雄信將軍裴之高等率衆入援，次張公洲。
十二月戊申，天西北裂，有光如火。尚書令謝舉卒。丙辰，司州刺史柳仲禮、前衡州刺史韋粲、高州刺史李遷仕、前司州刺史羊鴉仁等率軍入援。
三年春正月丁巳，大都督柳仲禮率衆軍分據南岸，賊濟軍于青塘，襲殺韋粲。庚申，白虹貫日三重。邵陵王綸、臨城公大連等率兵集南岸。戊辰，有流星長三十丈，墮武庫。李遷仕及天門太守樊文皎進軍青溪東，爲賊所破，文皎死之。壬午，熒惑守心。
二月，侯景遣使求和，皇太子固請，帝乃許之。盟于西華門下。景既運東城米歸於石頭，亦不解圍，啓求遣諸軍退。丁未，皇太子又命南兗州刺史南康王會理、前青冀二州刺史湘潭侯退率江北之衆，頓于蘭亭苑。甲子，以開府儀同三司、丹陽尹邵陵王綸爲司空，以合州刺史鄱陽王范爲征北大將軍、開府儀同三司，以司州刺史柳仲禮爲侍中、尚書仆射。時景奸計既成，乃表陳帝失，復舉兵向闕。
三月，城內以景違盟，設壇告天地神祇。戊午，前司州刺史羊鴉仁等進軍東府北，與賊戰，大敗。時四方征鎮入援者三十餘萬，莫有鬥志，自相抄奪而已。丁卯，賊攻陷宮城，縱兵大掠。己巳，賊矯詔遣石城公大款解外援軍。庚午，侯景自爲都督中外諸軍事、大丞相、錄尚書事。辛未，援軍各退散。丙子，熒惑守心。
夏四月己丑，都下地震。丙申，又震。己酉，帝以所求不供，憂憤寢疾。是月，青冀二州刺史明少遐、東徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各舉州附東魏。
五月丙辰，帝崩于淨居殿，時年八十六。辛巳，遷梓宮于太極前殿。十一月乙卯，葬于修陵，追尊爲武皇帝，廟號高祖。帝性淳孝，六歲，獻皇太后崩，水漿不入口三日，哭泣有過成人。及丁文帝憂，時爲齊隨王諮議，隨府在荊鎮，以病聞，便投劾星馳，不復寢食，倍道就路。憤風驚浪，不暫停止。帝形容本壯，及至都，銷毀骨立，親表士友，皆不復識。望宅奉諱，氣絶久之。每哭，輒歐血數升。服內，日惟食麥二溢。拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色。及居帝位，即于鍾山造大愛敬寺，青溪邊造智度寺，于台內立至敬等殿，又立七廟堂。月中再設淨饌，每至展拜，涕泗滂沱，哀動左右。
少而篤學，能事畢究，雖萬機多務，猶卷不輟手，然燭側光，常至戊夜。撰通史六百卷，金海三十捲，制旨孝經義、周易講疏及六十四卦、二系、文言、序卦等義，樂社義、毛詩、春秋答問、尚書大義、中庸講疏、孔子正言、孝經講疏，凡二百餘卷。王侯朝臣皆奉表質疑，帝皆爲解釋。修飾國學，增廣生員，立五館，置五經博士。天監初，何佟之、賀瑒、嚴植之、明山賓等覆述制旨，並撰吉凶賓軍嘉五禮，一千餘卷，帝稱制斷疑焉。大同中，于台西立士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子驅等遞互講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講。於是四方郡國，莫不向風。爰自在田，及登寶位，躬制贊、序、詔誥、銘、誄、說、箴、頌、箋、奏諸文，又百二十捲。六藝備閒，棋登逸品，陰陽、緯候、卜筮、占決、草隷、尺牘、騎射，莫不稱妙。
晚乃溺信佛道，日止一食，膳無鮮腴，惟豆羹糲飯而已。或遇事擁，日儻移中，便嗽口以過。制涅槃、大品、淨名、三慧諸經義記數百卷。聽覽余閒，即于重雲殿及同泰寺講說，名僧碩學，四部聽衆，常萬餘人。
身衣布衣，木綿皁帳，一冠三載，一被二年。自五十外便斷房室，後宮職司貴妃以下，六宮褘褕三翟之外，皆衣不曳地，傍無錦綺。不飲酒，不聽音聲，非宗廟祭祀、大會饗宴及諸法事，未嘗作樂。
勤於政務，孜孜無怠。每冬月四更竟，即敕把燭看事，執筆觸寒，手爲皴裂。然仁愛不斷，親親及所愛愆犯多有縱舍，故政刑弛紊。每決死罪，常有哀矜涕泣，然後可奏。
性方正，雖居小殿暗室，恆理衣冠小坐，暑月未嘗褰袒。雖見內豎小臣，亦如遇大賓也。
初，齊高帝夢屐而登殿，顧見武、明二帝后一人手張天地圖而不識，問之，答曰：「順子後。」及崔慧景之逼，長沙宣武王入援，至越城，夢乘馬飛半天而墜，帝所馭化爲赤龍，騰虛獨上。時台內有宿衛士爲覡，常見太極殿有六龍各守一柱，末忽失其二，後見在宣武王宅。時宣武爲益州，覡乃往蜀伏事。及宣武在郢，此覡還都，乃見六龍俱在帝所寢齋，遂去郢之雍。中途遇疾且死，謂同侶曰：「蕭雍州必作天子。」具以前事語之。推此而言，蓋天命也。
雖在蒙塵，齋戒不廢，及疾不能進膳，盥漱如初。皇太子日中再朝，每問安否，涕泗交面。賊臣侍者，莫不掩泣。疾久口苦，索蜜不得，再曰：「荷，荷！」遂崩。賊秘之，太子問起居不得見，慟于合下。
始天監中，沙門釋寶志爲詩曰：「昔年三十八，今年八十三，四中復有四，城北火酣酣。」帝使周舍封記之。及中大同元年，同泰寺災，帝啓封見舍手跡，爲之流涕。帝生於甲辰，三十八，克建鄴之年也。遇災歲實丙寅，八十三矣。四月十四日而火，火起之始，自浮屠第三層。三者，帝之昆季次也。帝惡之，召太史令虞履筮之，遇？。履曰：「無害。其繇云：‘西南得朋，東北喪朋，安貞吉。’文言云：‘東北喪朋，乃終有慶。’」帝曰：「斯魔鬼也。酉應見卯，金來克木，卯爲陰賊。鬼而帶賊，非魔何也。孰爲致之？酉爲口舌，當乎說位。說言乎兌，故知善言之口，宜前爲法事。」於是人人讚善，莫不從風。或刺血灑地，或刺血書經，穿心然燈，坐禪不食。及太清元年，帝捨身光嚴、重雲殿，遊仙化生皆震動，三日乃止。當時謂之祥瑞。識者以非動而動，在鴻範爲祅。以比石季龍之敗，殿壁畫人頸皆縮入頭之類。
時海中浮鵠山，去餘姚岸可千餘裡，上有女人年三百歲，有女官道士四五百人，年並出百，但在山學道。遣使獻紅席。帝方捨身時，其使適至，雲此草常有紅鳥居下，故以爲名。觀其圖狀，則鸞鳥也。時有男子不知何許人，于大衆中自割身以飴饑鳥，血流遍體，而顔色不變。又沙門智泉鐵鈎掛體，以然千燈，一日一夜，端坐不動。開講日，有三足鳥集殿之東戶，自戶適于西南縣楣，三飛三集。白雀一，見于重雲閣前連理樹。又有五色雲浮于華林園昆明池上。帝既流遁益甚，境內化之，遂至喪亡雲。
