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庚寅，魏主謁永固陵，毀瘠猶甚。司空穆亮諫曰：「陛下祥練已闋，號慕如始。王者為天地所子，為萬民父母，未有子過哀而父母不戚，父母憂而子獨悅豫者也。今和氣不應，風旱為災，願陛下襲輕服，禦常膳，鑾輿時動，咸秩百神，庶使天人交慶。」詔曰：「孝悌之至，無所不通。今飄風、旱氣，皆誠慕未濃，幽顯無感也。所言過哀之咎，諒為未衷。」十一月，己未朔，魏主禫于太和廟，兗冕以祭。既而服黑介幘，素紗深衣，拜陵而還。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。甲子，臨太華殿，服通天冠，絳紗袍，以饗群臣。樂縣而不作。丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷于新廟。
乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。
魏假通直散騎常侍李彪等來聘。
魏舊制，群臣季冬朝賀，服袴褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之。
十二月，壬辰，魏遷社于內城之西。魏以安定王休為太傅，劉郡王簡為太保。
高麗王璉卒，壽百餘歲。魏主為之制素委貌，布深衣，舉哀于東郊；遣謁者仆射李安上策贈太傅，謚曰康。孫雲嗣立。
乙酉，魏主始迎春于東郊。自是四時迎氣皆親之。
初，魏世祖克統萬及姑臧，獲雅樂器服工人，並存之。其後累朝無留意者，樂工浸盡，音制多亡。高祖始命有司訪民間曉音律者，議定雅樂，當時無能知者。然金、石、羽旄之飾，稍壯麗于往時矣。辛亥，詔簡置樂官，使修其職，又命中書監高閭參定。
初，晉張斐、杜預共注《律》三十捲，自泰始以來用之。《律》文簡約，或一章之中，兩家所處，生殺頓異，臨時斟酌，吏得為奸。上留心法令，詔獄官詳正舊注。七年，尚書刪定郎王植集定二注，表奏之。詔公卿、八座參議考正，竟陵王子良總其事；眾議異同不能壹者，制旨平決。是歲，書成。廷尉山陰孔稚珪上表，以為：「《律》文雖定，苟用失其平，則法書徒明於帙裡，冤魂猶結于獄中。竊尋古之名流，多有法學；今之士子，莫肯為業。縱有習者，世議所輕，將恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試高第，即加擢用，以補內外之官，庶幾士流有所勸慕。」詔從其請，事竟不行。
初，林邑王范陽邁，世相承襲，夷人范當根純攻奪其國，遣使獻金簟等物。詔以當根純為都督緣海諸軍事、林邑王。
魏冀州刺史咸陽王禧入朝。有司奏：「冀州民三千人稱禧清明有惠政，請世胙冀州。」魏主詔曰：「利建雖古，未必今宜；經野由君，理非下情。」以禧為司州牧、都督司、豫等六州諸軍事。
初，魏文明太后寵任宦者略陽苻承祖，官至侍中，知都曹事，賜以不死之詔。太后殂，承祖坐臓應死，魏主原之，削職禁錮于家，仍除悖義將軍，封佞濁子，月餘而卒。承祖方用事，親姻爭趨附以求利。其從母楊氏為姚氏婦獨否，常謂承祖之母曰：「姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。」姊與之衣服，多不受；強與之，則曰：「我夫家世貧，美衣服使人不安。」不得已，或受而埋之。與之奴婢，則曰：「我家無食，不能飼也。」常著弊衣，自執勞苦。承祖遣車迎之，不肯起；強使人抱置車上，則大哭曰：「爾欲殺我！」由是苻氏內外號為「痴姨」。及承祖敗，有司執其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝見姚氏姨貧弊，特赦之。
李惠之誅也，思皇后之昆弟皆死。惠從弟鳳為安樂王長樂主簿，長樂坐不軌，誅，鳳亦坐死。鳳子安祖等四人逃匿獲免，遇赦乃出。既而魏主訪舅氏存者，得安祖等，皆封候，加將軍。既而引見，謂曰：「卿之先世，再獲罪于時。王者設官以待賢才，由外戚而舉者，季世之法也。卿等既無異能，且可還家。自今外戚無能者視此。」後又例降爵為伯，去其軍號。時人皆以為帝待馮氏太厚，待顧氏太薄；太常高閭嘗以為言，帝不聽。及世宗尊寵外家，乃以安祖弟興祖為中山太守，追贈李惠開府儀同三司、中山公，謚曰莊。
世祖武皇帝中永明十年（壬申，公元四九二年）
春，正月，戊午朔，魏主朝饗群臣于太華殿，懸而不樂。
己未，魏主宗祀顯祖于明堂以配上帝，遂登靈台以觀雲物，降居青陽左個，布政事。自是每朔依以為常。
散騎常侍庾蓽等聘于魏，魏主使侍郎成淹引蓽等於館南，瞻望行禮。
辛酉，魏始以太祖配南郊。
