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勃龍代說：「啊！老弟，我還以為你是厲害角色呢！真的，看你的額角，你魄力不小，很象思想卓越的人，秉性堅強，有本事對樣樣事情從兩個方面考慮。朋友，文學上每種觀念都有正有反，沒有人能斷定哪一面是反面。在思想領域中，一切都是雙重的。任何觀念都是二元的。一個身體兩個面孔的神道雅呂斯，正好做批評的比喻，天才的象徵。除非上帝才有三個方面①！莫里哀和高乃依所以與眾不同，就在於有本領提出一個問題叫阿爾賽斯特肯定，菲蘭特否定，叫奧太維肯定，西拿否定。盧梭在《新愛洛伊絲》中寫了一封贊成決斗的信，又寫一封反對決斗的信，盧梭的真意如何，你說得上嗎？在克拉麗莎和洛弗拉斯之間，赫克托耳和阿喀琉斯之間，②誰能夠下斷語？究竟哪一個是荷馬的英雄？理查遜的用意怎麼樣？所謂批評，應當根據作品所有的面貌去觀察。總而言之，我們是審查官。」
①舊教教義有聖父，聖子，聖靈三位一體之說。
②前二人是理查遜小說《克拉麗莎·哈洛》中的男女主人翁，後二人是荷馬史詩《伊利昂紀》（又譯《伊里亞特》）中的英雄。
韋爾努帶著訕笑的神氣和呂西安說：「你寫出來的意見，你真的堅持嗎？我們是拿文字做買賣，以此為生的。如果你想寫一部偉大的精彩的書，真正的作品，那你自然可以放進你的思想，靈魂，重視你的作品，保護你的作品。至于今天看過，明天就忘掉的報刊文章，我覺得只有拿稿費去衡量它的價值。要是這樣無聊的東西也值得看重，那麼你替人寫一份說明書，先得劃一個十字，向聖靈做禱告了！」
眾人看呂西安有顧慮，覺得奇怪，便一齊動手，替他把童年的服裝撕得粉碎，穿上新聞記者的大人衣衫。
盧斯托說：「你可知道拿當讀了你的評論用什麼話安慰自己？」
「我怎麼會知道？」
「拿當說：零碎文章過目即忘，大作品始終存在！——這傢伙過兩天要到這裡來吃消夜，你應當叫他撲在你腳下，吻你的腳跟，說你是個大人物。」
呂西安道：「那才滑稽呢。」
勃龍代接著說：「不是滑稽，而是必要的。」
略有醉意的呂西安說道：「諸位，我很願意聽你們的話，可是怎麼辦呢？」
盧斯托道：「你不妨在曼蘭的報上寫三欄出色的文字，駁斥你自己的主張。我們剛纔看拿當發火，先樂了一陣，接着告訴他不久就會感謝這場激烈的論戰，幫他的書在八天之內銷完。此刻你在他眼中是奸細，惡棍，壞蛋；後天你可變了大人物，本領高強，竟是普盧塔克傳記中的英雄了！拿當還要來擁抱你，當你最好的朋友。道里阿來過了，三千法郎到手了，戲法變完了。現在你的問題是要得到拿當的尊重跟友誼。我們只能叫出版商受累，只能損害我們的敵人。若要對付一個不經我們的手而冒出來的角色，一個有才能而強頭倔腦，非把他消滅不可的人，我們決不寫了批評再自己推翻。拿當卻是我們的朋友，勃龍代先叫人在《信使報》上攻擊，再自己出面在《辯論報》上反駁；拿當的第一版書就這樣銷完了！」
「諸位，說良心話，我現在對這部書連一個讚美的字也寫不出來……」
曼蘭說：「你還有一百法郎到手，就是說拿當替你掙了十個路易①；將來你在斐諾的周刊上寫一篇，再拿一百法郎稿費，道里阿另外送你一百：一共是二十路易！」
①等於二百法郎。
「可是說些什麼呢？」呂西安問。
