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憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風。
[註釋]
1、江都王：李緒，唐太宗之侄，故雲「國初」。
2、支遁：東晉名僧，字道林，本姓關。
3、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
《聞官軍收河南河北》 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
[註釋]
1、卻看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：隨手捲起。古代詩文皆寫在捲子上。
4、青春句：意謂春光明媚，鳥語花香，還鄉時並不寂寞。
5、即從兩句：想像中還鄉路線，即出峽東下，由水路抵襄陽，然後由陸路向洛陽。此詩句末有自註云：「余有田園在東京。」（指洛陽），巴峽：四川東北部巴江中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長江三峽之一。襄陽：今屬湖北。
《野望》 杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
[註釋]
1、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。
2、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。
3、戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。
4、南浦：南郊外水邊地。
5、清江：指錦江。
6、萬里橋：在成都城南。蜀漢費訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：「萬里之行，始於此橋。」這兩句寫望。
7、遲暮：這時杜甫年五十。
8、供多病：交給多病之身了。
《詠懷古蹟·其二》 杜甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
[註釋]
1、風流儒雅：指宋玉的文采和學問。
2、蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。
3、雲雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐（楚台觀名），夢見一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：「妾在巫山之陽，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」陽台：山名，在四川巫山縣。豈夢思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說夢，並無諷諫之意？
4、最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因後世一直流傳這個故事，至今船隻經過時，舟人還帶疑似的口吻指點着這些古蹟。
《詠懷古蹟·其三》 杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏，
畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
[註釋]
1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，後人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古蹟之意。
3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴後，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫台：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：「明妃去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。」朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
5、環珮句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰「空歸」。應上「向黃昏」。環珮：婦女裝飾品，指昭君。
6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，後人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
《詠懷古蹟·其四》 杜甫
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
[註釋]
1、蜀主：指劉備。
2、征吳：對吳有企圖。
3、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰「幸」。
4、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
5、武侯句：諸葛亮曾封武鄉侯，其祠在先主廟西。常：一作「長」。
