第132頁 第155講：欒武子、中行獻子圍公于匠麗氏1，乃召韓獻子2，獻子辭曰：「弒君以求威，非吾所能為也。 威行為不仁，事廢為不智，享一利亦得一惡，非所務也。 昔者吾蓄于趙氏3，趙孟姬之讒4，吾能違兵，人有言曰：『殺老牛莫之敢屍。 』而況君乎？二三子不能事君，安用厥也！」中行偃欲伐之，欒書曰：「不可。 其身果而辭順。 順無不行，果無不徹，犯順不祥，伐果不克，夫以果戾順行，民不犯也，吾雖欲攻之，其能乎！」乃止。 【註釋】 1欒武子：即欒書。 中行獻子：即中行偃。 匠麗氏：晉厲公的嬖臣。 2韓獻子：即韓厥。 3趙氏：指趙盾。 4孟姬：趙盾兒子趙朔的妻子，晉景公的姐姐。 孟姬之讒：指魯成公八年(前583)孟姬向晉景公進讒言，殺害趙同、趙括一事。 【譯文】 欒武子、中行獻子把晉厲公包圍在匠麗氏家，然後召見韓獻子，韓獻子拒絶說：「殺害國君來立威，這是我所不能做的。 對國君施威是不仁，辦事不成是不明智。 雖然得到一種好處，但也得了一個惡名，這我不能幹。 從前我在趙氏家裡養大，孟姬進讒言陷害趙氏，我能頂住不出兵。 人們有一句俗話說：『即使殺一頭老牛，尚且沒有人願意作主。 』更何況要殺的是國君呢？你們幾位既然不願事奉國君，何必要用我韓厥呢！」中行偃準備討伐韓獻子，欒書說：「不行。 韓厥辦事果斷，說話有道理。 有道理辦事沒有行不通的，辦事果斷沒有達不到目的的。 違犯了道理不吉祥，討伐果斷的人不會成功。 他果斷而又順理行事，百姓不會違犯他，我們雖然想進攻他，能辦得到嗎？」於是便取消討伐。 第156講：既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公1。 庚午，大夫逆于清原3。 公言于諸大夫曰：「孤始願不及此，孤之及此，天也。 抑人之有元君，將稟命焉。 若稟而棄之，是焚谷也；其稟而不材，是谷不成也。 谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。 孤欲長處其願，出令將不敢不成，二三子為令之不從，故求元君而訪焉。 孤之不元，廢也，其誰怨？元而以虐奉之，二三子之制也。 若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。 圖之進退，願由今日。 」大夫對曰：「君鎮撫群臣而大庇蔭之，無乃不堪君訓而陷于大戮，以煩刑、史3，辱君之允令，敢不承業。 」乃盟而入。 辛巳，朝于武宮4。 定百事，立百官，育門子，選賢良，興舊族，出滯賞，畢故刑，赦囚系，宥閒罪，薦積德，逮鰥寡，振廢淹，養老幼，恤孤疾，年過七十，公親見之，稱曰王父，敢不承。 【註釋】 1智武子：即智。 彘恭子：即士魴，士會的兒子。 食邑在彘，恭是他的謚號。 悼公：晉悼公，即前文的孫周。 2清原：晉地名，在今山西稷山東南。 3刑：指掌管刑法的官。 史：負責記事的史官。 4武宮：晉武公的廟。 【譯文】 在殺害晉厲公以後，欒武子派荀罃、士魴到周都迎接晉悼公。 庚午那天，大夫們都到清原去迎接。 晉悼公對大夫們說：「我本來沒想到能有今天，現在即位為君，這是天命。 臣民所以要擁立賢明的國君，想來就是為了接受國君的命令。 假如接受了命令又不聽從，那就好比把穀子燒掉；如果得到的命令不合理，那好比穀子沒有成熟。 穀子沒有成熟，那是寡人的罪過；穀子成熟了卻將它燒掉，那就是你們的暴虐了。 我想長久地維持君位，發號施令不敢不成熟，你們大家發佈命令百姓不聽從，所以要求助于明君。 寡人如果不成器，被廢除君位的話，那又能怨誰呢？如果國君賢明而你們暴虐地對待他，那就是你們太專橫了。 如果想擁立賢君以成大義，就在今天；如果想施行暴虐使百姓離散，顛倒百姓事奉國君的常法，也在今天。 你們好好圖謀一下，是尊奉我為國君還是廢黜我，今天都由你們決定。 」大夫們回答說：「國君安撫群臣而且大力保護我們，只怕我們不能很好地接受國君的訓令，從而陷于犯罪而被處死，以至于麻煩法官、史官來為我們定罪記過，有辱國君的信令。 我們怎敢不受命奉事呢？」於是就訂結盟約，進入了國都。 辛巳那天，悼公到武公廟朝祭。 議定國家大事，任命百官，培育大夫的嫡子，選用賢良，提拔舊臣的子孫，補賞前朝的有功之臣，停止過去的刑罰，大赦囚犯，對嫌疑犯予以寬免，錄用積德的人，救濟鰥夫寡婦，起用被廢黜不用的賢才，撫養老人兒童，撫卹孤兒殘疾，年過七十的老人，悼公親自接見，敬稱他們為王父，那些老人們都樂於服從命令。 悼公即位 第132頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享