第60頁 第65講：公父文伯卒，其母戒其妾曰：「吾聞之：好內，女死之；好外，士死之1。 今吾子夭死，吾惡其以好內聞也。 二三婦之辱共先者祀，請無瘠色，無洵涕，無瘠膺，無憂容，有降服，無加服2。 從禮而靜，是昭吾子也。 」仲尼聞之曰：「女知莫若婦，男知莫若夫。 公父氏之婦智也夫！欲明其子之令德。 」 【註釋】 1士：為春秋時最低級的貴族階層。 2服：古代照喪禮規定穿戴一定的喪服以哀悼死者。 按與死者關係的親疏，分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。 【譯文】 公父文伯故世，他的母親告誡他的妾說：「我聽說，寵愛妻妾的人，女人為他而死。 熱心國家大事的人，士為他而死。 如今我兒子不幸早死，我討厭他有寵愛妻妾的名聲。 你們幾個人在供奉亡夫的祭祀儀式上要委屈一下，請不要悲傷得消瘦下來，不要不出聲地流淚，不要捶胸，不要容色憂愁，喪服要降一等穿戴，不要提高喪服的等級。 遵守禮節靜靜地完成祭祀，這樣才能昭明我兒子的美德。 」孔子聽到這件事後說：「姑娘的見識不及婦人，男孩子的見識不及丈夫。 公父家的婦人真明智！她這樣做是想顯揚她兒子的美德。 」 孔丘謂公父文伯之母知禮 第66講：公父文伯之母朝哭穆伯，而暮哭文伯。 仲尼聞之曰：「季氏之婦可謂知禮矣。 愛而無私，上下有章。 」 【譯文】 公父文伯的母親早晨哭亡夫穆伯，黃昏哭亡子文伯。 孔子聽到後說：「季氏家的婦人可說是懂得禮節了。 愛亡去的親人而沒有私情，早晨哭夫，黃昏哭子，上下合乎章法。 」 孔丘論大骨 第67講：吳伐越，墮會稽1，獲骨焉，節專車。 吳子使來好聘2，且問之仲尼，曰：「無以吾命。 」賓發幣于大夫，及仲尼，仲尼爵之。 既徹俎而宴3，客執骨而問曰：「敢問骨何為大？」仲尼曰：「丘聞之：昔禹致群神于會稽之山，防風氏後至4，禹殺而戮之，其骨節專車。 此為大矣。 」客曰：「敢問誰守為神？」仲尼曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神；社稷之守者，為公侯。 皆屬於王者。 」客曰：「防風何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也5，為漆姓。 在虞、夏、商為汪芒氏，于周為長狄6，今為大人。 」客曰：「人長之極幾何？」仲尼曰：「僬僥氏長三尺7，短之至也。 長者不過十之，數之極也。 」 【註釋】 1會稽：山名，在今浙江省紹興縣東南。 2吳子：指吳王夫差。 公元前495至前473年在位。 吳國國君自稱為王，但諸夷不承認，所以貶稱為「子」。 3俎：古代祭祀時盛牛羊肉的禮器。 4防風氏：相傳古代汪芒氏的部落首領。 5封、嵎：皆山名，在今浙江省德清縣東。 6長狄：汪芒氏在周代時北遷，改稱長狄。 7僬僥氏：古代傳說中生活在西南地區的一支矮人部落。 【譯文】 吳國攻打越國，摧毀了越王勾踐在會稽山上的營壘，獲得一節很大的骨骼，要用一輛車專門裝它。 吳王派使者去魯國作親善訪問，順便讓使者向孔子詢問骨骼的事，並且說：「不要告訴這是我的命令。 」去到魯國後使者向大夫們分送禮幣，送到孔子面前時，孔子回敬他一杯酒。 當撤去禮器開始宴飲時，吳國使者拿着桌上吃剩下來的骨頭問孔子道：「請問什麼骨頭最大？」孔子說：「我聽說，從前大禹召集群神到會稽山，防風氏違命後到，大禹殺了他，陳屍示眾，他的骨骼一節要用一輛車裝，這算是最大的骨頭了。 」吳國使者問：「請問掌管什麼才算得上神？」孔子說：「山川的精靈，能夠興雲降雨以利天下，所以掌管山川的可以稱得上神；至于掌管社稷的可以稱公侯。 他們都從屬於王。 」吳國使者問：「防風掌管的是什麼呢？」孔子說：「防風是古代汪芒氏的首領，掌管封山和嵎山，姓漆。 在虞舜、夏、商時叫汪芒氏，到了周代時改稱長狄，它的百姓算是現在身材高大的人。 」吳國使者又問：「最高的人有多高呢？」孔子答道：「僬僥氏的人身高只有三尺，是最矮的。 身材高大的不過十倍於他，那就高到頂了。 」 孔丘論楛矢 第60頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享