積數年，忽謂朱曰：「我兩人情若一體，自當不昧生乎。向欲言而恐疑之也；行相別，敢以實告：妾乃狐也。幼遭繼母之變，鬻妾都中。良人遇我厚，故不忍遽絶，戀戀以至于今。明日老父屍解(
23)，妾往省覲，不復還矣。」
朱把手唏噓。早旦往視，則舉家惶駭，恆娘已杳。
異史氏曰：「買珠者不貴殊而貴櫝(
24)：新舊易難之情，千古不能破其惑；而變憎為愛之術，遂得以行乎其間矣。古佞臣事君，勿今見人，勿使窺書(
25).乃知容身固寵，皆有心傳也。」
據《聊齋誌異》手稿本
【註釋】
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1) 都中：指北京。都，京都。
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2) 姿致：姿容韻致。致，韻致，情趣，風韻。
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3) 劈（b ì畢）：寵愛。
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4) 言詞輕倩：謂言詞便巧動人，倩，美好動人的情態。《詩。衛風。碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」
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5) 北面為弟子、猶言拜您為師。北面，向北朝拜之意。舊時臣見君，卑幼見尊長，均河向南面而坐的君長朗拜。
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6) 尤：怪罪。
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7) 這叢驅雀：喻指行為不當，則效果與願望相反。《孟子。離婁》上：「故為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。」
此喻妻子的粗暴反使丈夫寵愛小妾。
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8) 儒子真可教也：本為長者對可造就的年輕人的贊語，見《史記。留侯世家》。此處恆娘藉以稱許朱氏能虛心接受指導。
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9) 上已節：古時士女踏春遊園之節。漢以前在農曆三月上已日，魏以後一般在三月初三。
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10)業履：正在製作的鞋。業，從事。
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11)款關：即叩關，敲門。
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12)媚：指誘引男子的嬌媚情態。
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13)西施：古越國美女。
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14)秋波送嬌：以脈脈合情的眼波，傳送柔媚愛悅之意。秋波，以澄淨的秋水微波，喻顧盼多情的眼波。
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15)瓠犀微露：形容笑得嬌媚自然。《詩。衛風。碩人》：「領如蝤蠐，齒如瓠犀。」瓠犀，瓠中子，因潔白整齊，以喻美人牙齒。
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16)洪：此從鑄雪齋抄本，原作「朱」。
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17)洪，此從鑄雪齋抄本，原作「朱」。
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18)頭類蓬葆：亂髮如同茂盛的蓬草。
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19)珍錯：山珍侮錯，今通謂山珍海味。
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20)藜羹：野萊湯。藜，窮苦人家吃的野菜。
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21)粱肉：精米肥肉。
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22)脫粟：糙米飯。
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23)屍解：道家用語。道家認為得道者死後，只有屍體留在世間，魂魄離開形骸成仙而去，謂屍解。見王充《論衡。道虛》。
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24)買珠者不貴珠而貴櫝（d ú讀）；謂昧于實際，去取失當。《韓非子。外儲說左》上：「楚人有賣其珠于鄭者：為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠；鄭人買其櫝而還其珠。」此處謂只看表面，而不重實際。
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25)「古佞臣」三句：事本《新唐書。仇士良傳》。唐武宗時，內監仇士良年老後教訓宮中內監：「天子不可令閒暇，暇必觀書；見儒臣，則又納諫，智深慮遠，減玩好，省游幸，吾屬恩且薄而權輕矣。為諸君計，莫若殖財貸，盛鷹馬，日以毬獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經術，暗外事，萬機在我，恩澤權力慾焉往哉？」此謂妾婦事夫，與佞臣事君，為容身固寵計，其邀媚取悅之求是相同的。
葛巾
常大用，洛人(
1).癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯(
2) ，心嚮往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目注句萌(
3) ，以望共拆(
4).作懷牡丹詩百絶(
5).未幾，花漸含苞，而資斧將匱(
6) ；尋典春衣，流連忘返。
一日，凌晨趨花所，則一女郎及老嫗在焉。疑是貴家宅眷，亦遂遄返，暮而往，又見之，從容避去。微窺之，宮妝艷絶。眩迷之中(
7) ，忽轉一想：此必仙人，世上豈有此女子乎！急反身而搜之，驟過假山，適與媼遇。女郎方坐石上，相顧失驚。嫗以身幛女，叱曰：「狂生何為！」生長跪曰：「娘子必是神仙！」嫗咄之曰：「如此妄言，自當縶送令尹(
8) ！」生大懼。女郎微笑曰：「去之！」過山而去。生返，不能徙步(
9) ，意女郎歸告父兄，必有詬辱之來：偃臥空齋，自悔孟浪(
10). 竊幸女郎無怒容，或當不復置念。悔懼交集，終夜而病。日已向辰，喜無問罪之師(
11)，心漸寧帖。而回憶聲容，轉懼為想。如是三日，憔悴欲死。秉燭夜分，仆已熟眠，嫗入，持甌而進曰：「吾家葛巾娘子，手合鴆湯(
12)，其速飲！」生聞而駭，既而曰：「仆與娘子，夙無怨嫌，何至賜死，既為娘子手調，與其相思而病，不如仰藥而死(
13)！」
遂引而盡之。嫗笑，接甌而去。生覺藥氣香冷，似非毒者。俄覺肺隔寬舒，頭顱清爽，酣然睡去。既醒，紅日滿窗。試起，病若失，心益信其為仙。無可夤緣，但於無人時，彷彿其立處、坐處，虔拜而默禱之。一日，行去，忽于深樹內，覲面遇女郎，幸無他人，大喜，投地(
14). 女郎近曳之，忽聞異香竟體，即以手握玉腕而起。指膚軟膩，使人骨節慾酥。正欲有言，老嫗忽至。女令隱身石後，南指曰：「夜以花梯度牆，四面紅窗者，即妾居也。」
匆匆遂去。生悵然，魂魄飛散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，則垣下已有梯在，喜而下，果有紅窗，室中間敲棋聲(
15)，佇立不敢復前，姑逾垣歸。少間，再過之，子聲猶繁；漸近窺之，則女郎與一素衣美人相對著(
16)，老樞亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往複，三漏已催(
17). 生伏梯上，聞嫗出云：「梯也，誰置此？」呼婢共移去之。生登垣，欲下無階，恨悒而返。
