聊齋誌異 上

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誤認為是自己仕途顯達的好兆頭。

(3) 佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龜甲獸骨上鑽孔，用火灼取裂紋。以觀吉凶。這預示吉凶的裂紋，叫兆。後引申指事物發展的徵候、跡象。

(4) 流寇：指明末農民起義軍隊。

(5) 質明：正明；天色已亮。

(6) 啞（è哦）然：笑聲。

(7) 明經：明清時代對貢生的敬稱。由各省學政主持挑選府、州、縣學中成績優異或資歷較深的生員，貢入京師的國子監肄業，稱為貢生，又叫貢監。

雒南：縣名，在今陝西省。本雒南縣，明改洛為雒，屬商州。清因之。

(8) 畢載積先生志：稿本此六字偏右小字書寫，說明本篇是畢氏所記。畢載積，畢際有字載積，詳本卷《鴝鵒》篇注。按，此事又載王士《池北偶談》二六卷。

毛狐

農子馬天榮(1) ，年二十餘。喪偶，貧不能娶。偶蕓田間(2) ，見少婦盛妝，踐禾越陌而過(3) ，貌赤色，致亦風流(4)。馬疑其迷途，顧四野無人，戲挑之。

婦亦微納(5)。欲與野合。笑曰：「青天白日，寧宜為此(6)。子歸，掩門相候，昏夜我當至。」馬不信，婦矢之(7)。馬乃以門戶向背具告之(8) ，婦乃去。夜分，果至，遂相悅愛。覺其膚肌嫩甚；火之，膚赤薄如嬰兒，細毛遍體，異之。又疑其蹤跡無據(9) ，自唸得非狐耶？

遂戲相詰。婦亦自認不諱。

馬曰：「既為仙人(10)，自當無求不得。既蒙繾綣，寧不以數金濟我貧？」

婦諾之。次夜來，馬索金。婦故愕曰：「適忘之。」將去，馬又囑。至夜，問：「所乞或勿忘耶？」婦笑，請以異日。逾數日，馬復索。婦笑向袖中出白金二鋌(11)，約五六金，翹邊細紋，雅可愛玩(12)。 馬喜，深藏於櫝。積半歲，偶需金，因持示人。人曰：「是錫也。」以齒之，應口而落。馬大駭，收藏而歸。

至夜，婦至，憤致誚讓。婦笑曰：「子命薄，真金不能任也。」

一笑而罷。

馬曰：「聞狐仙皆國色(13)，殊亦不然。」婦曰：“吾等皆隨人現化。

子且無一金之福，落雁沉魚(14)，何能消受？以我蠢陋，固不足以奉上流；然較之大足駝背者，即為國色。「過數月，忽以三金贈馬，曰：」子屢相索，我以子命不應有藏金。今媒聘有期，請以一婦之資相饋，亦藉以贈別。「馬自白無聘婦之說。婦曰：」一二日自當有媒來。「馬問：」所言姿貌如何？“

曰：「子思國色，自當是國色。」馬曰：「此即不敢望。但三金何能買婦？」

婦曰：「此月老注定(15)，非人力也。」馬問：「何遽言別？」曰：「戴月披星，終非了局。『使君自有婦』(16)，搪塞何為(17)？」天明而去，授黃末一刀圭(18)，曰：「別後恐病，服此可療。」

次日，果有媒來。先詰女貌，答：「在妍媸之間。」「聘金幾何？」「約四五數。」馬不難其價，而必欲一親見其人。媒恐良家子不肯露(19)。 既而約與俱去，相機因便(20)。 既至其村，媒先往，使馬待諸村外。久之，來曰：“諧矣。

余表親與同院居，適往，見女坐室中。請即偽為謁表親者而過之，咫尺可相窺也。“

馬從之。果見女子坐堂中，伏體于床，倩人爬背(21)。 馬趨過，掠之以目，貌誠如媒言。及議聘，並不爭直，但求得一二金，裝女出閣。馬益廉之(22)，乃納金；並酬媒氏及書券者(23)，計三兩已盡，亦未多費一文。擇吉迎女歸，入門，則胸背皆駝，項縮如龜，下視裙底，蓮舡盈尺(24)。 乃悟狐言之有因也。

異史氏曰：“隨人現化，或狐女之自為解嘲：然其言福澤(25)。 良可深信。

余每謂：非祖宗數世之修行，不可以博高官；非本身數世之修行，不可以得佳人。

信因果者(26)，必不以我言為河漢也(27)。 “

【註釋】

(1) 農子：農家子弟。

(2) 蕓：除草。

(3) 踐禾越陌：踩着莊稼，越過田間小路。陌，田間東西向的小路。

(4) 致：風度舉止。

(5) 微納：默然接受。

(6) 寧：豈。

(7) 矢之：向馬發誓。(8) 門戶向背：門戶向着何方、背依何處。猶言住宅方位。

(9) 蹤跡無據：來路不明。

(10)仙人：對狐精的婉稱。

(11)鋌（d ìng定）：通「錠」。

(12)雅可愛玩：很可愛，很好玩。

(13)國色：一國中最美的女子。《公羊傳。僖公十年》：「驪姬者，國色也。」

(14)落雁沉魚：形容絶色女子。《莊子。齊物論》：「毛嬙麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」

本謂魚鳥不辨美色，後反用其意，以「沉魚落雁」形容女子貌美。(15)月老：月下老人。唐人李復言《續幽怪錄。定婚店》：韋固夜經宋城，見一老人倚囊而坐，向月檢書。韋問何書，答曰：天下之婚牘。又言囊中赤繩，以系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可脫。後因以月下老人（月老）為主管婚姻之神，又為媒人代稱。

(16)使君自有婦：借用樂府民歌《陌上桑》詩句：「使君自有婦，羅敷自有夫。」意謂馬天榮即將有婦。

(17)搪塞：苟且敷衍。

(18)刀圭：古時量取藥物的用具，容量很少。

(19)露：猶言拋頭露面。

(20)相機因便：看機會、乘方便。

(21)倩（q ìng慶）人爬背：請人替自己搔背。

(22)廉之：認為聘金便宜。

(23)書券者：寫婚書的人。

(24)蓮舡（xiāng湘）：女鞋的戲稱，謂其大如船。舊時習稱女子尖足為金蓮，故有此稱。舡，船。

(25)福澤：指命中福分。

(26)因果：指佛教因果之說。因，謂因緣。酬因曰果。佛教認為任何思想行為，都必然導致相應的後果，乃有前世、現世、後世的「三世因果」理論。