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神龜元年夏,光表曰:「《詩》稱:『蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。』又云:『雖無老成人,尚有典刑。』《傳》曰:『思其人猶愛其樹,況用其道不恤其人。』是以《書》始稽古,《易》本山火,觀于天文,以察時變;觀於人文,以化成天下。孟子囗實,匡張訓說。安世記篋于汾南,伯山抱卷于河右。元始孤論,充漢帝之坐;孟皇片字,懸魏王之帳。前哲之寶重墳籍,珍愛分篆,猶若此之至也。矧乃聖典鴻經,炳勒金石,理為國楷,義成家范,跡實世模,事則人軌,千載之格言,百王之盛烈,而令焚荒污毀,積榛棘而弗掃,為鼯鼬之所棲宿,童豎之所登踞者哉!誠可為痛心疾首,拊膺扼腕。伏惟皇帝陛下,孝敬日休,自天縱睿,垂心初學,儒業方熙。皇太后欽明慈淑,臨制統化,崇道重教,留神翰林。將披雲台而問禮,拂麟閣以招賢。誠宜遠開闕裡,清彼孔堂,而使近在城闉,面接宮廟,舊校為墟,子衿永替。豈所謂建國君民,教學為先,京邑翼翼,四方是則也?尋石經之作,起自炎劉,繼以曹氏《典論》,初乃三百餘載,計末向二十紀矣。昔來雖屢經戎亂,猶未大崩侵。如聞往者刺史臨州,多構圖寺,道俗諸用,稍有發掘,基蹠泥灰,或出於此。皇都始遷,尚可補復,軍國務殷,遂不存檢。官私顯隱,漸加剝撤。播麥納菽,秋春相因,囗生蒿杞,時致火燎,由是經石彌減,文字增缺。職忝冑教,參掌經訓,不能繕修頽墜,興復生業,倍深慚恥。今求遣國子博士一人,堪任幹事者,專主周視,驅禁田牧,制其踐穢,料閲碑牒所失次第,量厥補綴。」
詔曰:「此乃學者之根源,不朽之永格,垂範將來,憲章之本,便可一依公表。」
光乃令國子博士李鬱與助教韓神固、劉燮等勘校石經,其殘缺者,計料石功,並字多少,欲補治之。
于後,靈太后廢,遂寢。
二年八月,靈太后幸永寧寺,躬登九層佛圖。光表諫曰:「伏見親升上級,佇蹕表剎之下,祗心圖構,誠為福善。聖躬玉趾,非所踐陟,臣庶恇惶,竊謂未可。按《禮記》:『為人子者,不登高,不臨深。』古賢有言:策畫失于廟堂,大人蹶于中野。《漢書》:上欲西馳下峻阪,袁盎攬轡停輿曰:『臣聞千金之子不垂堂,百金之子不倚衡。如有車敗馬驚,奈高廟太后何?』又云:上酎祭廟出,欲禦樓船。薛廣德免冠頓首,曰:『宜從橋,陛下不聽臣,臣以血污車輪。』樂正子春,曾參弟子,亦稱至孝,固自謹慎,堂基不過一尺,猶有傷足之愧。永寧累級,閣道回隘,以柔懦之寶體,乘至峻之重峭,萬一差跌,千悔何追?《禮》:將祭宗廟,必散齋七日,致齋三日,然後入祀,神明可得而通。今雖容像未建,已為神明之宅。方加雕繢,飾麗丹青,人心所祗,鋭觀滋甚,登者既眾,異懷若面。縱一人之身恆盡誠潔,豈左右臣妾各竭虔仰?不可獨升,必有扈侍,懼或忘慎,非飲酒茹葷而已。昨風霾暴興,紅塵四塞,白日晝昏,特可驚畏。《春秋》:宋、衛、陳、鄭同日而災,伯姬待姆,致焚如之禍。去皇興中,青州七級亦號崇壯,夜為上火所焚。雖梓慎、裨灶之明,尚不能逆克端兆。變起倉卒,預備不虞。天道幽遠,自昔深誡。墟墓必哀,廟社致敬,望塋淒慟,入門聳慄,適墓不登隴,未有升陟之事。《傳》云:『公既視朔,遂登觀台。』其下無天地先祖之神,故可得而乘也。《內經》,寶塔高華,堪室千萬,唯盛言香花禮拜,豈有登上之義?獨稱三寶階,從上而下,人天交接,兩得相見,超世奇絶,莫可而擬。恭敬拜跽,悉在下級。遠存矚眺,周見山河,因其所眄,增發嬉笑。未能級級加虔,步步崇慎,徒使京邑士女,公私湊集。上行下從,理勢以然,迄於無窮,豈長世競慕一登而可抑斷哉?蓋心信為本,形敬乃末,重實輕根,靖實躁君,恭己正南面者,豈月乘峻極,旬禦層階。今經始既就,子來自勸,基構已興,雕絢漸起,紫山華台,即其宮也。伏願息躬親之勞,廣風靡之化,因立制防,班之條限,以遏囂污,永歸清寂。下竭肅穆之誠,上展瞻仰之敬。勿踐勿履,顯固億齡,融教闡悟,不其博歟?」
九月,靈太后幸嵩高。光上表諫曰:「伏聞明後當親幸嵩高,往還累宿。鑾游近旬,存省民物,誠足為善。雖漸農隙,所獲棲畝,饑貧之家指為珠玉,遺秉滯遂,莫不寶惜。步騎萬餘,來去經踐,駕輦雜還,競騖交馳,縱加禁護,猶有侵耗,士女老幼,微足傷心。秋末久旱,塵壤委深,風霾一起,紅埃四塞。轅關峭險,山路危狹,聖駕清道,當務萬安。乘履澗壑,蒙犯霜露,出入半旬,途越數百,飄曝彌日,仰虧和豫。七廟上靈,容或未許;億兆下心,實用悚慄。且藏蟄節遠,昆蟲布列,蠉蠕之類,盈于川原,車馬輾蹈,必有類殺。慈矜好生,應垂未測,誠恐悠悠之議,將謂為福興罪。廝役困于負擔,爪牙窘于賃乘,供頓候迎,公私擾費。廚兵幕士,衣履敗穿,晝暄夜淒,罔所覆藉,監帥驅捶,泣呼相望。霜旱為災,所在不稔,饑饉薦臻,方成儉敝。為民父母,所宜存恤,靖以撫之,猶懼離散,乃于收斂初辰,致此行舉,自近及遠,交興怨嗟。伏願遠覽虞舜,恭己無為;近遵《老》、《易》,不出戶牖。罷勞形之遊,息傷財之駕,動循典防,納諸軌儀,委司責成,寄之耳目。人神幸甚,朝野抃悅。」
靈太后不從。