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唐監察御史李全交等，以羅織酷虐為業，台中號為「人頭羅剎」。殿中王旭，號為「鬼面夜叉。」訊囚引枷柄向前，名為「驢駒拔橛」。縛枷頭著樹，名曰「犢子懸車」；兩手捧枷，累磚于上，號為「仙人獻果」；立高木之上，枷柄向後拗之，名「玉女登梯」。拷郴州典廖福、司門令史張性，並求神狐魅，皆遣喚鶴作鳳，證蛇成龍也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝時，監察御史李全交等，專以殘酷暴虐為職業，被御史台中的人們稱之為「人頭羅剎」。殿中侍御史王旭，被稱為「鬼面夜叉。」在審訊犯人的時候，他們讓犯人牽着枷柄向前走，叫做「驢駒拔橛」；給犯人上枷並把他們的腦袋綁在樹上，起名叫「犢子懸車」，兩手捧枷，並在上面摞磚的，稱為「仙人獻果」；讓犯人活在木樁上，使他的枷柄向後別彎的，取名「玉女登梯」。在拷打郴州刺史廖福、司門令史張性時，讓他們祈求神、狐、魅，而被稱作「喚鶴作鳳」、「證蛇成龍」。
卷第二百六十九
酷暴三
胡元禮 誣劉如璿惡黨 宋昱韋儇 蕭穎士 李希烈 盧杞 襄樣節度 史牟 李紳
胡淛
（以下俱缺文）
韋公幹 陳延美 趙思綰 安道進
胡元禮
唐胡元禮，定城人也。進士擢第，累授洛陽尉。則天朝，右台員外監察，尋即真，加朝請大夫。丁憂免，起複，尋檢校秋官郎中。累遷司刑少卿、滑州刺史、廣州都督。性殘忍深刻，不可以情祈。時李日知任司刑丞，每按獄，務從寬。元禮屢折之，日知終不易。嘗出一死囚，元禮異，判殺之。與日知往複，至于再三。元禮怒，命府吏謂曰：「元禮不離刑曹，此囚無活法。」日知命報曰：「日知不離刑曹，此囚無死法。」竟以兩狀申，日知果直。時人忌元禮之苛刻，嘗于宣仁門外，為冤家羅辱于泥中，幸金吾救助。敕榜仇者百。台中罰元禮五千，以其辱台也。（出《御史台記》）
【譯文】
唐朝的胡元禮，是定城人，進士出身，幾個任期都只授予他洛陽縣尉。到武則天時，授予他員外監察御史，不久便授予他正員御史，並加朝請大夫銜。丁憂（舊時父母死後，兒子要在家守喪三年，不准做官）免除後，重新起用，不久便任檢校（代理）秋官（刑部）郎中。後歷任司刑少卿、滑州刺史、廣州都督等職。他的性情極為殘忍刻薄，不可以情相求。當時李日知任司刑丞，每次審查案子，他都從寬處理，因而被胡元禮屢屢駁回。而李日知也始終不改判。李日知曾免除一個囚犯的死刑，胡元禮不同意。判該殺，案子在兩人之間往來複去，雙方堅持再三，胡元禮怒，命令府史長告訴李日知說：「元禮只要不離開刑曹，此犯就沒有活刑！」李日知也命人去回報他說：「日知只要不離開刑曹，此犯就不會判死刑！」終於將兩份判決書一起上報，李日知果然正確。在胡元禮任御史時，人們都很憎恨他的苛刻，有一次在宣仁門外，胡元禮遭到仇人的侮辱而被推進泥坑中，幸虧得到禁衛軍的救助，皇帝下令杖罰那個仇人一百，而御史台向胡元禮罰款五千，因為他敗壞了御史台的聲譽。
誣劉如璿惡黨
