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北齊高祖嘗宴近臣為樂。高祖曰：「我與汝等作謎，可共射之。‘卒律葛答。’」諸人皆射不得。或雲，是骮子箭。高祖曰：「非也。」石動筒曰：「臣已射得。」高祖曰：「是何物？」動筒對曰：「是煎餅。」高祖笑曰：「動筒射着是也。」高祖又曰：「汝等諸人，為我作一謎，我為汝射之。」諸人未作，動筒為謎。復雲「卒律葛答。」高祖射不得，問曰：「此是何物。」答曰：「是煎餅。」高祖曰：「我始作之，何因更作。」動筒曰：「承大家熱鐺子頭，更作一個。」高祖大笑。高祖嘗令人讀《文選》。而郭璞遊仙詩，嗟嘆稱善。諸學士皆云：「此詩極工，誠如聖旨。」動筒即起云：「此詩有何能，若令臣作，即勝伊一倍。」高祖不悅。良久語云：「汝是何人，自言作詩勝郭璞一倍，豈不合死。」動筒即云：「大家即令臣作，若不勝一倍，甘心合死。」即令作之：動筒曰：「郭璞《遊仙詩》云：‘青溪千餘刃，中有一道士，臣作雲’青溪二千仞，中有兩道士。‘豈不勝伊一倍。」高祖始大笑。（明抄本「笑」下多七百四十八字，「至」高祖大笑動筒止，今據補。並將缺字用燉煌本（啟顏錄）校補。）又齊文宣帝曰：□□□□□□□□□曰：「恕臣萬死即得。」帝曰：「好。」曰：「臣昨□□□□□□□□□□落密瓮裡，臣為陛下卻還覆上天□□□□□□□□□真乎。對曰：」臣作夜夢隨陛下行，落一廁中出來。□□□□舔之。帝大怒，付所司殺卻。曰：「臣請一言而死。」帝曰。□□□陛下得臣頭極無用，臣失頭□□□。笑而舍之。高□□□齋會，大德法師開講。道俗有疑，滯者，即論難議。援引大義，說法門，言議幽深，皆在雅正。動筒最後論議，謂法師曰：「且問法師一個小議，佛常騎何物。」法師答曰：「或坐乾葉蓮花，或乘六牙白象。」動筒云：「法師今不讀經，不知佛所乘騎物。」師即問云：「檀越讀經，佛騎何物。」答曰：「騎牛。」法師曰：「何以知。」「經雲，世尊甚奇特，非騎牛。」座皆大笑。又謂法師曰：「法師既不知佛常騎牛，今更問法師一種法義。比來每經之上皆云價值百千兩金，未知百千兩金總有幾斤。」遂無以對。□嘗作內道場，時有法師先立「無一無二無是無非義」。高□升高坐講，還令立舊義，當呼儒生學士，大德名僧。義理百瑞，無能得者。動筒即講難此僧必令結舌。高祖大□□□高坐褰衣闊立，問僧：「看弟子有幾個腳。」僧曰：「兩腳。」又翹一腳向後。一腳獨立。問僧。「更看弟子有幾個腳。」僧曰：「兩腳。」動筒云：「向有兩腳，今有一腳，若為能無一無二。」僧答云：「若其二是直，（《啟顏錄》」直「作」真「，下同。）不應有一腳。腳既得有一，明二即非直。」動□□以僧義不窮，無難得之理者。乃謂僧曰：「向者劇問法師，未是好義。法師師云：’無一無二，無是無非。'今問法師，此義不得不答。弟子問天無二日，上無二王。今者天子一人，臨禦四海，法師豈更得雲無一？易有乾坤，天有日月，星辰配于天子，即是二人。法師豈更得雲無二？今者帝臨廣德，無幽不燭，昆蟲草木，皆得其生。法師豈更得無是？今四海為家，萬方歸順，唯有宇文黑獺，獨阻皇風。法師豈更得雲無非？」於是僧默然以無應，高祖撫掌大笑。高祖又常集儒生會講，「酧難非一。」動筒後來謂眾士曰：「先生知天何姓？」博士天子姓高，動筒曰：「天子姓高，天□必姓高。此乃學他蜀臣秦密，本非新義。正經之上，自有天姓。先生可引正文，不須假託舊事。」博士雲，不知何經，得有天姓。動筒云：「先生全不讀
