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唐宣宗大中年間，日本國王子來唐朝拜見，進獻音樂和種種寶器。宣宗皇帝安排宮中藝人為王子表演各種雜技，又命禦廚擺設豐盛的宴席來招待日本王子。日本王子擅長下圍棋。宣宗皇帝命令待詔顧師言與日本王子對奕。日本王子取出帶來的楸玉棋盤，冷暖玉棋子，說：「我們日本國東南三萬里遠的海中有一個集真島，島上有一座凝霞台，台上有個手潭池。池子裡出產一種玉子，不用加工製作，自然分成黑、白二色，而且冬天溫熱，夏天涼爽，因此叫冷暖玉。這座島上還長着一種叫如楸玉的樹，形狀跟楸樹相類似。用這種楸山木雕刻成的棋盤，光潔度可以照人。」顧師言跟日本王子對奕，下到第三十三手時，還不分勝負。顧師言唯恐輸給日本王子而辱沒了皇上的命令，握著棋子的手都沁出汗來，思考許久，才落下這一子，即後人稱為「鎮神頭」的這一手。於是，兩方互相殺子相持不下的局面才得以化解。日本王子瞪着雙眼、縮着肩膀，定定地望着棋盤，已經認輸了。日本王子問負責接待的鴻臚卿：「顧待詔在大唐國圍棋高手中是第幾名？」鴻臚卿謊說道：「是第三名。」實際上，顧師言是國手，第一名。日本王子說：「能否見見第一名？」鴻臚卿說：「王子勝了第三名，才能見到第二名。勝了第二名，才能見到第一名。現在王子您急着想見到第一名，能見到嗎？」日本王子雙手按着這盤棋，感嘆地說：「小國的第一名，不及大國的第三名。我確實信了。」直到今天，有些喜歡搞收藏的人，還藏有顧師言「三十三手鎮神頭圖」的棋譜。
彈棋
漢成帝
漢成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。帝曰：「朕好之，可擇似而不勞者奏之。」劉向奏彈棋以獻，上悅。賜之青羔裘紫絲屢，服以朝覲。（出《小說》）
【譯文】
漢成帝喜愛踢球，朝中的大臣們認為踢球勞累身體，不是尊貴的人適合作的。漢成帝問：「我喜歡這樣。你們可以選擇類似的活動而又不勞累身體的，向我推薦一下。」劉向將彈棋推薦給漢成帝。漢成帝非常高興，賞賜給他黑羔的皮衣、紫色絲織品作的鞋，他穿上這衣服和鞋來朝見皇上。
魏文帝
彈棋，魏宮內用裝棋戲也。文帝為之特妙，用手巾角拂之，無不中者。有客自雲能，帝使為之。客著葛巾低頭拂棋，妙殆逾于帝。（出《世說》）
又文帝嘗云：「予於他戲弄之事，少所喜，唯彈棋略盡其妙。少時嘗為之賦。昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得與之對也。」今彈棋用棋二十四色，色別貴賤。又魏戲法。先立一棋與局中，餘者間白黑圓繞之，十八籌成都。（出《世說》）
【譯文】
彈棋，是三國時曹魏宮內用的妝套戲。魏文帝特別會玩彈棋，用手巾每拂棋子，沒有不中的。有位客人自稱會玩彈棋。魏文帝讓他彈彈看看。這位客人俯身低頭用頭上戴的葛巾每拂棋子，每拂必中，技藝的高妙完全超過了魏文帝。
又：魏文帝曾經說過：「我對其它玩耍遊戲很少喜愛，只有彈棋稍稍玩得好一些。小時候，我曾撰寫過一篇《賦》，寫的是詠歎彈棋這種遊戲的。當年京城中有兩位彈棋高手，他們就是東方世安與張公子，一位是公卿，一位是王侯。我常常為不能跟這二位對彈而感到遺憾啊！」現今玩的彈棋，使用的是二十四色棋子，用顏色來區別棋子的貴賤。又：魏文帝時彈棋的玩法是：「先立一枚棋子在局，其餘的黑白相間繞着中間這枚棋子圍成一個圓，」十八籌成都"。
藏鈎
舊言藏鈎起於鉤弋，蓋依辛氏《三秦記》云：漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鈎也。殷敬順《敬訓》曰：彄與摳同，眾人分曹，手藏物，探取之。又令藏鈎，乘一人，則來往于兩朋，謂之誐鴟。《風土記》曰：藏鈎之戲，分二曹以較勝負。若人偶則敵對；若奇，則使一人為游附。或屬上曹，或屬下曹，為飛鳥。又令為此戲，必于正月。據《風土記》，在臘祭後也。庾闡《藏鈎賦》云：予以臘後，命中外以行鈎為戲矣。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
從前有人說「藏鈎」這種遊戲，起自于漢武帝的皇妃鈎弋。按照辛氏《三秦記》上的記載：漢武帝的妃子鈎弋夫人手指拳卷着不能伸直，當時的女人們爭相效仿，被看成是藏鈎。殷敬順殷敬訓說：「彄與摳相同。玩的人分成對，或組，手中隱藏着東西，讓對方猜它藏在那隻手中，又叫藏鈎。如果分成對（或組）後，還剩下一個人，就來往于兩組之間，叫‘誐鴟’。」《風土記》上說：「藏鈎這種遊戲，分成兩組競賽勝負。如果參加遊戲的人正好是偶數，就分成敵對的兩組；如果出現了單數，就讓多出來的這個人為‘游附’。或屬於上邊那組，或屬於下邊那組。又稱為‘飛鳥’。」又有種說法，作這種遊戲，一定得在正月。據《風土記》上記載，是在臘月祭祀之後。庾闡撰寫的《藏鈎賦》上說：「必須在臘祭之後，才允許宮內宮外玩藏鈎的遊戲。」
桓玄
殷仲堪與桓玄共藏鈎，一朋百籌。桓朋欲不勝，唯余虎探在。顧愷之為殷仲堪參軍，屬病疾在廨。桓遣信，請顧起病，令射取虎探。即來，坐定。語顧云：「君可取鈎。」顧答云：「賞百匹布，顧即取得鈎。」桓朋遂勝。（出《渚宮故事》）
殷仲堪和桓玄一塊兒玩藏鈎遊戲，一組為一百個籌碼。桓玄眼看要輸了，對方只剩下武探一個人沒有被猜了。當時，顧愷之在殷仲堪手下任參軍，因身體不舒服在官衙中休息。桓玄派人捎信告訴他，請他帶病出來，猜虎探哪隻手中藏着鈎。顧愷之來到後，剛坐好，桓玄說：「你可以猜猜虎探哪隻手裡藏着鈎」顧愷之說：「賞我一百疋布，我就猜。」顧愷之當即猜中取得了鈎。於是，桓玄這組取得了勝利。
高映
舊說，藏彄令人生離，或言占語有征也。舉人高映，善意彄。殷成式常于荊州藏鈎，每曹五十餘人，十中其九。同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。訪之，映言但意舉止辭色，若察因視盜也。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
從前有一種說法：玩藏鈎會讓人在活着的時候與親人離別見不到面。還有一種說法是「藏鈎」這句話中有某種不祥的徵兆。舉人高映，非常會猜鈎。有個叫殷成式的人，一次在荊州跟高映玩藏鈎遊戲，每組有五十多人，高映猜十次有九次能猜中。自己這組鈎藏在哪裡，他也知道。當時人們都認為高映有別的法術。問高映，他說：「我主要是靠觀察舉止神情進行判斷。就象審察罪犯和尋找偷盜的人一樣。」
石旻
山人石旻尤妙打彄。與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意彄，注之必中。張遂置鈎于巾襞中，旻良久笑曰：「盡張空拳。」有頃眼鈎，在張君幞頭左翅中，其妙如此。旻後居揚州，段成式因識之。曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣胡越異貌，辯其相當授。疑其見始，竟不及畫。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
