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開元初修法駕，東海馬待封能窮伎巧。於是指南車、記裡鼓、相風鳥等，待封皆改修，其巧逾于古。待封又為皇后造妝具，中立鏡檯，台下兩層，皆有門戶。後將櫛沐，啟鏡奩後，台下開門，有木婦人手執中櫛至。後取已，木人即還。至于面脂妝粉，眉黛髻花，應所用物，皆木人執。繼至，取畢即還，門戶復閉。如是供給皆木人。後既妝罷，諸門皆合，乃持去。其妝台金銀彩畫，木婦人衣服裝飾，窮極精妙焉。待封既造鹵簿，又為後帝造妝台，如是數年。敕但給其用，竟不拜官，待封恥之。又奏請造欹器酒山撲滿等物，許之。皆以白銀造作。其酒山撲滿中，機關運動。或四面開定，以納風氣。風氣轉動，有陰陽向背。則使其外泉流吐納，以挹杯鬥。酒使出入，皆若自然。巧逾造化矣。既成奏之。即屬宮中有事，竟不召見。待封恨其數奇，於是變姓名，隱于西河山中。至開元末，待封從晉州來。自稱道者吳賜也。常絶粒。與崔邑令李勁造酒山樸滿欹器等。酒山立於盤中，其盤徑四尺五寸，下有大龜承盤，機運皆在龜腹內。盤中立山，山高三尺，峰巒殊妙。（盤以木為之，布漆其外，龜及山皆漆布脫空，彩畫其外。山中虛，受酒三斗。）繞山皆列酒池，池外復有山圍之。池中盡生荷，花及葉皆鍛鐵為之。花開葉舒，以代盤葉，設脯醢珍果佐酒之物于花葉中。山南半腹有龍，藏半身于山，開口吐酒。龍下大荷葉中，有杯承之，杯受四合。龍吐酒八分而止，當飲者即取之。飲酒若遲，山頂有重閣，閣門即開，有催酒人具衣冠執板而出。於是歸盞于葉，龍復注之，酒使乃還，閣門即閉。如復遲者，使出如初。直至終宴，終無差失。山四面東西皆有龍吐酒。雖覆酒于池，池內有穴，潛引池中酒納于山中。比席闌終飲，池中酒亦無遺矣。欹器二，在酒山左右，龍注酒其中。虛則欹，中則平，滿則覆。則魯廟所謂侑坐之器也。君子以誡盈滿，孔子觀之以誠焉。杜預造欹器不成，前史所載。若吳賜也，造之如常器耳。（出《紀聞》）
【譯文】
唐玄宗開元初年，宮中修理皇上外出用的法駕車輿。東海郡有個叫馬待封的人懂得各種機關技藝，他將宮中的指示方向用的指南車，記行程裡數的證裡鼓和標明風向的相風鳥，都重新進行了改造，比先前古人製造的更加機巧。馬待封又給皇后製造了一座梳妝台。中間是鏡檯，台下兩層，都安裝上門。皇后要梳洗打扮時，打開裝鏡的匣子後，台下的門自動打開，出來一位木製婦人手裡拿着梳洗用的毛巾、梳篦等走出來。皇后接過這些東西后，木女人又回到門裡。其它如涂面脂、定妝粉、描眉筆、髻花等一切用物，都由木婦人自動送給皇后。都送完了，木婦人又回到鏡檯裡面，門也自動地關閉好。象這樣的一些供給，都由木婦人來完成。皇后着好妝，各個門都關閉好，讓人將梳妝台拿走。這座梳妝台上面飾有黃金、白銀，還繪着彩色畫圖。木婦人的衣着服飾，都製作得非常精緻考究。馬待封在宮中已經製作了帝后、大臣們外出時所使用的各種儀仗，又為皇后製作了梳妝台，一干就是好幾年，但是玄宗皇上只是命人給他送來吃穿用度，竟然不授予他官職。馬待封覺得是受了羞辱，又上奏皇上，請求讓他製作傾器、酒山和蓄錢罐等機巧器具。玄宗皇帝批准了馬待封的請求。這些器具都是用白銀製作的。其中的酒山、蓄錢罐，中間都有機關運作。酒山可以四面打開，讓風從裡面通過。風在裡面轉動機關，分陰陽向背。這樣，使得酒山外面有酒象泉水一樣流淌出來，用酒杯，或者盛酒的鬥接酒。斟酒的仆役出進，都是自動的，由機關來控制。其精巧玄妙勝過天工。馬待封將這些帶有機關的器具製作出來後，報告給玄宗皇帝。皇上推托宮中有事，竟然不召見馬待封。馬待封怨恨自己時運不濟，於是變換姓名，隱居在西河山中。到了開元末年，馬待封從晉州來到京城長安，自稱是道士吳賜。他常常辟榖不食，修練長生不老之術。馬待封跟崔邑的邑令李勁，一同製作酒山、蓄錢瓦器和傾器等。馬待封製作的酒山，坐落在一隻圓盤中。圓盤直徑四尺五寸，盤下有一隻大龜承托着，所有的機關都在大龜的腹中。圓盤的中間屹立着一座酒山，高約三尺，山峰製作得非常特異絶妙。（圓盤是用木料作的，外面塗上漆。大龜與酒山是漆布脫空成殻，外面塗上各種顏色畫成真龜、真山狀。酒山中間是空的，可盛酒三斗。）圍繞着酒山排列酒池，池外還有山圍着。酒池中生有荷花。荷花的花與葉，都是用鑄鐵製作的。花已開放，荷葉也舒展開。它們都代盤使用，裡面盛上肉脯，肉醬及各種下酒的珍蔬水果。酒山南側山腰處有一條龍，藏身在山中。龍口張開，就可以吐出酒來。龍口下邊的大荷葉上面放有酒杯，四周都有這樣的酒杯。龍口吐酒將酒杯盛到八分滿就不吐了，飲酒的人立即取杯飲酒。如果你喝得較慢，酒山頂上有雙層閣樓。閣門自動打開，有催酒的機器人穿衣戴帽，手裡拿着板子，從裡面走出來。於是，將酒杯重新放在大荷葉上，讓龍口重新給它斟滿酒，酒使才自動回到雙層閣樓中。閣門隨即自動關閉。如果還有人喝慢了，酒使就又出來監督。這樣，一直到酒宴結束，不會出現半點差錯。酒山的四面東西，都有龍口吐酒。雖然有時將酒吐在酒池中了，但是酒池內有暗穴，可以將池中的酒引流到酒山中。直到宴席結束酒喝完了，池中的酒不留下一點痕跡來。傾斜盛酒器之二，在酒山周圍置有會自動傾斜的酒杯，龍口向裡面注酒。杯裡面沒有盛酒，杯呈傾斜狀；盛上半杯酒時，杯子平正；酒盛滿杯後，杯子自動傾翻，將酒倒入池中。這是孔廟中設置的所謂陪坐。有道德修養的人，不飲滿杯盈出的酒。孔夫子一旁觀察以示警誡。古人杜預製造這種傾斜盛酒器沒有成功，以前的史書有記載。但是如果是吳賜道士，製造這種器皿真是太平常了。
卷第二百二十七 伎巧三（絶藝附）
伎巧 華清池 重明枕 韓志和
絶藝 督君謨 李欽瑤 蘇州游僧 江西人 僧靈鑒 張芬 河北將軍 西蜀客 陟屺寺僧
伎巧
華清池
玄宗于華清宮新廣一池，制度宏麗。安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳳雁，仍為石樑及石蓮花獻。雕鎸巧妙，殆非人工。上大悅，命于池中，仍以石樑橫亙其上，而下蓮花出於水際。上因幸華清宮，至其所。解衣將入，而魚龍鳳雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚恐，遽命撤去，去之而蓮花石樑尚存。又嘗于宮中置長湯池數十間，屋宇環回。甃以文石。為銀鏤漆船及檀香水船，致于其中。至楫棹皆飾以珠玉。又于湯池中，壘瑟瑟及檀香木為山，狀瀛洲方丈。（出《譚賓錄》）
【譯文】
