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煬帝別敕學士杜寶修《水飾圖經》十五卷，新成。以三月上巳日，會群臣于曲水，以觀水飾。有神龜負八卦出河，進（「進」字原缺，據明抄本補。）于伏犧；黃龍負圖出河；玄龜銜符出洛；太鱸魚銜籙圖出翠媯之水，並授黃帝；黃帝齋于玄扈，鳳鳥降于洛上；丹甲靈龜銜書出洛授蒼頡；堯與舜坐舟于河，鳳凰負圖；赤龍載圖出河，並授堯；龍馬銜甲文出河授舜；堯與舜游河，值五老人；堯見四子于汾水之陽；舜漁于雷澤；陶于河濱；黃龍負黃符璽圖出河授舜；舜與百工相和而歌，魚躍于水；白麵長人而魚身，捧河圖授禹，舞而入河；禹治水，應龍以尾畫地，導決水之所出；鑿龍門疏河，禹過江，黃龍負舟；玄夷蒼水使者授禹山海經，遇兩神女于泉上；帝天乙觀洛，黃魚雙躍，化為黑玉赤文；姜嫄于河濱履臣人之跡，棄后稷于寒冰之上，鳥以翼薦而履之；王坐靈沼，于牣魚躍；太子發度河，赤文白魚躍入王舟；武王渡孟津，操黃鉞以麾陽侯之波；成王舉舜禮，榮光幕河；穆天子奏鈞天樂於玄池，獵于澡津，獲玄貉白狐；觴西王母于瑤池之上，過九江，黿龜為梁；涂脩國獻昭王青鳳丹鵠，飲于洛溪；王子晉吹笙于伊水，鳳凰降；秦始皇入海，見海神；漢高祖隱芒碭山澤，上有紫雲；武帝泛樓船于汾河，游昆明池，去大魚之鈎（「鈎」字原缺，據黃本補。）游洛，水神上明珠及龍髓；漢桓帝游河，值青牛自河而出；曹瞞浴焦水，擊水蛟；魏文帝興師，臨河不濟；杜預造河橋成，晉武帝臨會，舉酒勸預；五馬浮渡江，一馬化為龍；仙人酌醴泉之水；金人乘金船；蒼文玄龜銜書出洛，青龍負書出河，併進于周公；呂望釣磻溪得玉墴，又（「又」原作「文」，據明抄本改。）釣卞溪獲大鯉魚，腹中得兵鈐；齊桓公問愚公名；楚王渡江得萍實；秦昭王宴于河曲，金人捧水心劍造之；吳大帝臨釣台望葛玄；劉備乘馬渡檀溪；澹檯子羽過江，兩龍夾舟；淄丘與水神戰；周處斬蛟；屈原遇漁父；卞隨投潁水；許由洗耳；趙簡子值津吏女；孔子值河浴女子；秋胡妻赴水；孔愉放龜；莊惠觀魚；鄧弘樵徑還風。趙炳張蓋過江；陽谷女子浴日；屈原沉汨羅水；巨靈開山；長鯨吞舟若此等總七十二勢，皆刻木為之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盤石，或乘宮殿。木人長二尺許，衣以綺羅，裝以金碧。及作雜禽獸魚鳥，皆能運動如生，隨曲水而行。又間以妓航，與水飾相次，亦作十二航。航長一丈闊六尺。木人奏音聲，擊磬撞鐘，彈箏鼓瑟，皆得成曲。及為百戲，跳劍舞輪，升竿擲繩，皆如生無異。其妓航水飾，亦雕裝奇妙。周旋曲池，同以水機使之。奇幻之異，出於意表。又作小舸子長八尺，七艘。木人長二尺許，乘此船以行酒。每一船，一人擎酒杯立於船頭，一人捧酒鉢次立，一人掌船在船後，二人蕩槳在中央，繞曲水池。回曲之處，各坐侍宴賓客。其行酒船，隨岸而行，行疾于水飾。水飾行繞池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之處即停住，擎酒木人于船頭伸手。遇酒，客取酒飲訖。還杯，木人受杯，回身向酒鉢之人取杓斟酒滿杯。船依式自行，每到坐客處，例皆如前法。此並約岸水中安機，如斯之妙，皆出自黃衰之思。寶時奉敕撰《水飾圖經》，及檢校良工圖畫。既成奏進，敕遣寶共黃衰相知。于苑內造此水飾，故得委悉見之。衰之巧性，今古罕儔。（出《大業拾遺記》）
【譯文】
