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又 《清夜遊西園圖》，顧長康畫。有梁朝諸王跋尾處雲，圖上若干人並食天廚。貞觀中，褚河南諸賢題處具在。本張惟素家收得，至相國張公弘靖。元和中，宣惟素並鐘元常寫《道德經》，同進入內。後中貴人崔譚峻自禁中將出，複流傳人間。惟素子周封前涇州從事在京，一日有人將此圖求售，周封驚異之，遽以絹數匹易得。經年，忽聞款門甚急。問之，見數人同稱，仇中尉願以三百素絹，易公《清夜圖》。周封憚其迫脅，遽以圖授之。明日，果賫絹至。後方知詐偽，乃是一豪士求江淮大監院。時王淮判鹽鐵，酷好書畫，謂此人曰：「為余訪得此圖，然遂公所請。」因為計取耳。及王家事起，複流一粉鋪家。郭侍郎承嘏閽者以錢三百市得。郭公卒，又流傳至令狐家。宣宗嘗問相國有何名畫，相國其以圖對。後進入內。（出《尚書故實》）
【譯文】
晉顧愷之，字長康，小名叫虎頭，晉陵人。顧愷之很有才氣，尤其擅長作畫。他的畫構圖勾綫，塗抹寫意，沒有不絶妙的。謝安對顧愷之說：「你的書法，自從有人類存在以來沒有過你這樣的。」又說，「你的畫鬱鬱蒼蒼，也是從古以來所未有的。」顧愷之曾經將一廚櫃的畫暫時寄放在恆玄家裡，都是他最上品的畫從未面世過的，並貼上封條。後來恆玄聽說廚櫃裡盛的都是顧愷之自己的上品畫作，便打開櫃將畫取走，並欺騙顧說他並沒有打開柜子。顧愷之不懷疑他柜子裡的畫是讓人給偷走了。而是自我解釋說：「好畫能通神，幻化成仙飛走了。就象人修煉成仙一樣。」顧愷之有三絶：才絶、畫絶、痴絶。顧愷之曾經愛過鄰居的一位姑娘，將這位姑娘的畫像畫在牆上，用釘子釘在心上。這位姑娘馬上心疼，將這事告訴了顧愷之。顧愷之馬上拔走畫像上的釘子，這位鄰家姑娘心馬上不疼了。還有一次，顧愷之想為殷仲堪畫一幅像。殷仲堪有眼疾，堅決辭謝。顧愷之說：「畫像上的你眼睛沒有病，我畫人物從來不點眼睛。若明點眼瞳，塗上一筆，便如同輕雲蔽日一樣，那不好。」顧愷之畫人物，多年不畫眼睛。有人問他不畫眼睛的原因，他回答說：「畫人物畫身體四肢畫得好與不好，沒有多大關係，傳神之筆，就在這不畫眼睛中呢！」顧愷之給裴楷畫像，臉頰上加上三根毛，說：「裴楷長相俊，有鑒識，就畫在此處。看畫的人一定感覺這個人很不尋常。」嵇康贈給顧愷之四言詩一首，顧愷之將詩意繪成畫，常常指着這幅畫說：「畫上的這個人物，畫他揮手彈琴很容易，畫他目送歸飛的鴻雁就難了。」顧愷之又作一幅畫，畫的是謝幼輿站在山谷中。有人問他怎麼這樣畫？回答說：「一山一谷，這個人適合將他放在山谷中。」顧愷之曾經為瓦棺寺北殿的牆壁上畫維摩居士像，畫好後維摩頭頂華光四射，月餘不散。《京師寺記》上記着說：「興寧中年，瓦棺寺剛建成住進僧人，設置法會，請朝中賢士，世間應人捐款贊助，當時的官員文士捐款沒有超過十萬錢的，唯有顧愷之捐資百萬錢。他家一向清貧，人們都認為他在說大話，後來法會上宣讀的捐款祝禱文上寫的數額付款時，顧愷之對僧人說：」請貴寺選一面空白牆壁，我去到那裡後，關好門戶，不許他人進入。顧愷之在寺裡整整獃了一月有餘，在這面牆壁上繪一幅巨大的維摩畫像，將要畫眼睛時，顧愷之對僧人說：「這幅畫作好後，第一天來觀看的人，請讓他向寺裡施錢十萬，第二天來觀看的施錢五萬，第三天來看的隨便施多少都可以了。到打開門時，壁上的維摩巨像，光濯整個寺院。前來觀看佈施的人群堵塞寺門，擠滿了寺院，不到一會兒工夫，就集資上百萬錢。劉義慶在《世說新語》中說：」桓玄大司馬，每請顧愷之與羊欣講論畫書時，竟然一談就是一個通宵，連疲勞都忘記了。"
又 《清夜遊西園圖》是顧愷之畫的。畫的末尾處，有梁朝諸王寫的《跋》：畫上象有上千人一同在天上的禦廚裡吃飯。唐太宗貞觀年間，褚遂良等諸位賢人的題署也都具在。《清夜遊西園圖》原來由張惟素家收藏，一直傳到宰相張弘靖。唐憲宗元和年間，皇上宣召張惟素和鐘繇進宮書寫《道德經》，張惟素同時將此畫進獻給皇上。後來宮內太監崔譚峻又從宮內將這幅畫帶出來，使它重又流入民間。張惟素的兒子前涇州從事張周封在京期間，一天，有人拿着《清夜遊西園圖》想賣給他。張周封非常驚異，馬上付給這個人幾匹絹買得這幅名畫。過了一年，忽然聽到有人急劇地敲門，問這個人有什麼事？看到門外有好幾個人異口同聲地說：「仇中尉願意用三百匹白絹換你的《清夜遊西園圖》。」張周封懼怕這些人威脅他，立即將《清夜遊西園圖》取出來，給了這些人。第二天，果然有人如數運來了白絹。後來才知道，這是受了人家的欺詐。原來，有一個劣紳有求于江淮鹽署衙門，當時是王淮在那署理鹽鐵。此公酷受書畫，對求他的這個人說：「你能為我求得《清夜遊西園圖》，一定滿足你的請求。」這才有這位豪紳設計從張周封那裡詐取《清夜遊西園圖》一事。待到王淮家犯事後，這幅畫又流入一個粉鋪家，又讓郭侍郎委託一個在宮內擔任祭祀執事的人，用三百錢買到手裡。郭侍郎去世後，這幅《清夜遊西園圖》又流入令狐家。唐宣宗有一次問宰相令狐藏有什麼名畫？令狐說他家藏有一幅《清夜遊西園圖》。後來，將這幅畫進獻給皇上。
顧光寶
顧光寶能畫。建康有陸溉，患瘧經年。醫療皆無效。光寶常詣溉，溉引見與臥前，謂光曰：「我患此疾久，不得療矣，君知否？」光寶不知溉患，謂溉曰：「卿患此，深是不知。若聞，安至伏室。」遂命筆，以墨圖一獅子，令于外戶榜之。謂溉曰：「此出手便靈異，可虔誠啟心至禱，明日當有驗。」溉命張戶外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，戶外有窸窣之聲，良久，乃不聞。明日，所畫獅子，口中臆前，有血淋漓，及于戶外皆點焉。溉病乃愈，時人異之。（出《八朝畫錄》，明抄本作出《八朝窮怪錄》）
【譯文】
顧光寶能畫。建康有個人叫陸溉，身患瘧疾有一年了，多處求醫治療都不見效果。顧光寶有一次到陸溉家去，陸溉將他請到床前，說：「我患這種病很長時間了，怎麼治也治不好，你知道嗎？」顧光寶不知道他患有這種病，對他說：「你患了這種病，我確實不知道。要知道，何必讓你躺在室內這麼久。」於是讓人拿來筆墨，畫一墨獅子，讓陸溉張貼在室外的牌榜上，並對陸溉說：「這幅獅子圖貼出去便靈驗。你可在心裡虔誠禱告，明天就會靈驗的。」陸溉當即讓人張貼室外牌榜上，並派家人焚香膜拜墨獅。到了這天晚上半夜時分，聽到室外有窸窣之聲，過了好久，才聽不到了。第二天早起，見牌榜上貼的墨獅子，口中胸前有淋漓的血跡，整個室外都濺有血點子。陸溉的瘧疾病痊癒了。當時的人都感到驚異。
王慄
晉王慄字世將，琅琊臨川（明抄本，許刻本川作沂）人。善屬詞，攻書畫。過江後，為晉朝書畫第一。音律眾妙畢綜。元帝時為左衛將軍，封武康侯。時鎮軍謝尚于武昌樂寺造東塔，戴若思造西塔，並請慄畫。（出《名畫記》）
【譯文】
