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晉懷帝永嘉中，嘉興張林有狗名阿永。時天下饑荒，狗行欲倒。林言：「阿永汝言得肉（明抄本「言」作「前」，「肉」作「食」）。」故健，今餓不復行耶。狗忽語云：「我道天下人饑死！」狗語不已，聞者怖走。時天下荒亂，帝沒于胡。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。當時天下閙饑荒，狗走起路就要傾倒。張林說：「阿永，說話給你肉吃。」狗以前健壯，現在餓得不能走路了。狗忽然說：「我說天下的人都因饑餓而死。」狗說個不停，聽到的人都十分恐怖的嚇跑了。當時天下正閙荒亂，懷帝死於胡。
東瀛公
晉東瀛公騰，字元邁，以永嘉元年鎮鄴。時大雪，當其門前方十數步，獨液不積。騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，齒皆缺。騰以為馬者國姓，稱吉祥馬。或謂馬無齒則不食。未幾，晉大亂。（出《異苑》）
【譯文】
晉東瀛公名騰，字叫元邁，在永嘉元年時鎮守鄴。當時雪下得很大，在他門前十多步的地方連水點都沒有，東瀛公騰覺得很奇怪，就用鍬挖那裡，結果挖出了一個用玉做的馬。有一尺多高，沒有牙齒，東瀛公騰認為這馬是國王的姓，稱它是吉祥之物。有人說馬沒有牙齒就不能吃東西。不久，晉就大亂。
長廣人
宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯輒覺身長。如此數日，頭遂出屋。段究為刺史，度之為三丈，復還漸縮如舊，經日而亡。俄而文帝為元兇所害。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。過了些時候又漸漸的縮短，恢復到原來的樣子，過了幾天就死了。不久，文帝就被元兇所殺害了。
黃丘村
宋江陵黃丘村，有羊生羔，兩頭一頸，在上者鳴，在下者不鳴。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。（出《渚宮舊事》）
【譯文】
宋朝江陵的黃丘村，那裡有一隻羊生下了一個羊羔，在脖子上面長了兩個腦袋。長在上面的能鳴叫，長在下面的不能鳴叫。不久劉義、司馬休相繼叛亂。許多人在叛亂中戰死。
韓僧真
後魏肅宗熙平二年，并州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。胡太后令付掖庭養之。太后臨朝，為元乂、劉騰幽于永巷，後竟被爾朱榮沈于河。魏室因茲大亂。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
後魏肅宗熙平二年的時候，并州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太后就叫人把她送到了宮庭中宮嬪居住的地方撫養。等太后上朝，那個女孩就被元乂、劉騰在永巷給囚禁了。後來竟然被爾朱榮給扔到了河裡淹死了。魏因此就發生了叛亂。
洛陽金像
後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬢髮，悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰：「張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。」至明年，而廣陵被廢死焉。（出《洛陽伽藍記》）
【譯文】
後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭髮，全都齊備長全了。尚書左丞魏季景對人說：「張天錫時有過這種事，他的國家於是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的徵兆。」果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。
梁武帝
梁武帝大同元年，幸玄武湖。湖中魚皆驤者，見于水上，若顧望焉，帝入宮方沒。此下人將舉兵睥睨乘輿之象。尋有侯景之亂。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
梁武帝大同元年時，武帝到玄武湖游賞，湖中的魚都仰起頭來，露在水面上。好象向四處張望。等武帝回宮時魚才進到了水裡。這是有人將要舉兵側目窺察皇上乘車的象徵，不久就有侯景發動了叛亂。
惠炤師
齊末惠炤師者，不知從何許而來。騎一竹枝為馬，振策馳驛，盤躄迴轉。或時厲聲云：「某處追兵甚急，何不差遣？」遂放杖馳走，不遑寧息。或晨往南殿，暮至北城。如其所言，果有烽檄之急。每遙見黑雲飛烏群豕，但是黑之物，必低身恭敬。忽自稱雲，伏嘍囉語。國人見者，莫不怪笑。京內咸識。不知名字者，呼為伏喻調馬。（「伏喻調馬」四字原闕，據明抄本補。）齊未動之前，惠炤走杖馬，來到殿西騎省，密告諸貴唐邕等，急救東方，吳兒大欲入，曉夕孜孜，守闕不去。數日，吳明徹自廣陵北侵淮楚。國家遣兵將救，始集兵馬。惠炤已去城四十里，于白壁南待軍，指麾號令。大將至，謂齊安王高敬德曰：「努力，好慎漿水！」後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。在京百官朝集，惠炤亦騎杖執策，立於武成之後。敕付天平寺，常令三人守之。勿（「勿」原作「忽」，據明抄本改。）聽浪語。炤狂言如舊，不可止約。後於天平寺宿，與一大德僧共密語：「天地開闢，上古無為。’下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？」凡所顧涉幽隱之事，無所不論。迨至天曉將去，謂曰：「慎莫漏我此語！若泄，打殺汝。」去後，此僧語一二老宿名德者云，伏喻乃是大聖人，非尋常，不可輕忽。聞其所說，諸佛得道者，咸經親事，序述猶如指掌。見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧云：「戒你莫說乃不能忍。」以巾打之，一下死。寺家執以奉聞，恕而不問。齊將破之時，北宮東北角割十步為弘善寺，惠炤曾到寺宿。其夜騫牆住太后宮院，盜入宮人房裡，被捉。炤曰：「不久人人皆入，何為獨自約我？」又以狀奏，詔復舍之。時宮校貴人內外戚妃媵出家者，朔望參謁，車馬衣服，侍從綺麗。惠炤尋逐車後，眼語挑弄，云：「罷道之日，與我作婦。」官者驅逐。且語且前。貴人等以炤狂悖，為後主所容，但笑而不責。每逢見僧眾，則惡罵嗔打，手執磚瓦，不避頭面。云：「無用之時除剪！」僧徒值者亦必避之。于後失經五六日，忽復自來，則廁上而眠。或把杖坐睡。云：「官府甚多，軍馬遍滿，晝夜供承，不可周悉。圖籍不得不造。及周兵入晉陽，炤到太后寺浮圖前，合掌落淚云：“**傾！」即伏地不起。武帝平東夏，不收圖籍，府庫典誥，州縣戶口，洛京故實，併為軍人毀棄。至今大比民貫，（「至今大比民貫」六字原缺。據明抄本補。）創始營造。炤所說造籍，悉符驗焉。而炤競不知所在。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
