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唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各種形態，跟他學習的有幾百個人。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人為由請求回家。安道打發他們上路，但仍對他們說：「我教給你們的法術，只供你們學道之用，不要為了取得名聲而炫耀你們的法術。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。」兩人領命而去。那時，韓晉公滉居潤州，深惡懂得法術的這些人。這兩個人直接去從從容容地拜見晉公，心裡想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。等把兩人召進去時，晉公毫不客氣，兩人就傲慢隨便，提着衣服走上台階，並不下跪行禮。韓晉公大怒，立即命令吏卒把他倆捆綁起來，兩人見狀便要施行法術逃脫，但法術果然不靈驗，兩人都被捉住綁起來了。晉公要把他倆殺死，兩人便說：「我們本來不敢這樣，這都是我們師父的錯誤啊！」晉公要把傳授法術的人也殺絶，便對他倆說：「你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑。」兩人剛要說，安道已來到門前。吏卒向晉公傳報，晉公大喜，心裡說，現在可以把他們統統殺掉了。立即令人把安道召進來，只見安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的鬍鬚，姿態神氣高遠古奧。晉公看後，不由自主地離開座席，請他與自己對面而坐。安道說：「聽說我的兩個弟子愚昧無知，冒犯了您的尊嚴。現在他倆的死活，掌握在您的手中。但我想責難羞愧他們，然後等您施行刑罰。」晉公便令兵士舉着兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。安道對晉公身邊的人說：「請給我一杯水。」晉公害怕他施行水遁之術，堅決不給他。安道並不在乎，當即把晉公硯石的水喝了一口，然後噴向那兩個弟子。兩個弟子當時就化為兩隻黑老鼠，在庭前亂跑。安道動作迅速，忽然變成一隻大鷹，一腳抓一隻老鼠，衝天飛去。晉公吃驚地看了好長時間，始終無可奈何。
駱山人
唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷湊。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生於別墅。嘗有鳩數十。朝集庭樹，暮集檐下，有裡人駱德播異之。及長駢脅，喜陰符鬼谷之書，歷軍職，得士心。曾使河陽，回在中路，以酒困寢于路隅，忽有一人荷策而過，熟視之曰：「貴當列土，非常人也。」仆者寤。以告廷湊。馳數里及之，致敬而問，自雲濟源駱山人也，向見君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交王，應在今秋，子孫相繼。滿一百年。又云，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。是年果為三軍扶立。後歸別墅，而庭樹婆娑，暗庇舍矣。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。因而面東。廟宇至今尚存。廷湊清儉公正，勤於朝廷，惠于軍民。子孫世嗣為鎮帥。至朱梁時，王鎔封趙王，為部將張文禮滅之。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。王廷湊是王武侯的後代，他生於別墅之中。曾有幾十個斑鳩早晨停留在院裡樹上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當作異聞到處傳佈。長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裡任職，深得士卒之心。一次出使河陽，返回途中因為酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道：「此人大富大貴，當被封疆列土，絶非尋常之人。」僕人是醒着的，便把這件事告訴了廷湊。廷湊策馬跑了幾里路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛纔的事情，此人自稱濟源駱山人，說：「剛纔見您鼻孔裡的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交為王，應驗的日子就在今秋。以後將由子孫代代相繼，一直延續一百年。」又說：「您家的院裡當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。」這一年果然被三軍扶立。後來他回到別墅，見庭院裡樹木參天。蔥蘢茂盛，樹蔭籠罩着房舍。別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到離祠廟百步遠時，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請廷湊進入廟時，神像已經面東側坐。這座廟宇至今尚存。廷湊為官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。他的子孫世代相繼為鎮州統帥。到朱氏建立的後樑時，王鎔被封為趙王，後為部將張文禮滅掉。
石旻
唐石旻有奇術，在揚州。段成式數年，不隔旬必與之相見。至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。方共食，旻笑曰：「可留兔皮，聊志一事。」遂釘皮于地，壘墼涂之，上朱書一符，獨言曰：「恨校遲，恨校遲。」錢氏兄弟詰之，石曰：「欲共請君共記卯年也。」至太和九年，錢可復鳳翔遇害。歲在乙卯也。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）
【譯文】
唐代石旻有奇異之術，住在揚州。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。到了開成初年，在城裡的親友故舊之間，都說石旻的法術妙不可測。盛傳寶曆年間，石旻隨同尚書錢徽到湖州學院，學生都在，當時是暑季，獵人進獻了一隻兔子，錢徽令人把它做成湯。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑着說：「可把兔子皮留下來，用它標記一件事。」他便把兔子皮釘在地上，塗抹好了，在上面用硃砂寫了一道符，咒語只有一句話：「恨校遲，恨校遲。」錢氏兄弟問他是什麼意思，石旻說：「想與各位共同記着卯年。」到了太和九年，錢徽便在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。
卷第七十九 方士四
慈恩僧 朱悅 王生 賈籠 軒轅集 杜可筠 許建宗 向隱 趙尊師 權師
慈恩僧
唐王蒙與趙憬布衣之舊，知其吏才。及趙入相，自前吉州新淦令來謁，大喜，給恤甚厚。時憲府官頗闕，德宗每難其授，而趙將（將字據明抄本加）授之。一日偶詣慈恩，氣色僧占之曰：「觀君色，殊無喜兆。他年當得一年邊上御史矣。」蒙大笑而歸。翌日，趙乘間奏御史府殊闕人，就中監察尤為急要，欲擇三數人。德宗曰：「非不欲補此官，須得孤直茂實者充，料卿只應取輕薄後生中朝子弟耳，不如不置。」趙曰：「臣之愚見，正如聖慮，欲于錄事參軍縣令中求。」上大喜曰：「如此即是朕意，卿有人未。」遂舉二人。既出，逢裴延齡，時以度支次對。曰：「相公奏何事稱意，喜色充溢。」趙不之對，延齡慍詈而去云：「看此老兵所為得行否。」奏事畢，因問趙憬向論請何事。上曰：「趙憬極公心。」因說御史事。延齡曰：「此大不可，陛下何故信之。且趙憬身為宰相，豈諳（諳原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）為人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但詰其所自，即知矣。」他日果問云：「卿何以知此二人？」曰：「一是故人，一與臣微親，知之。」上無言。他日延齡入，上曰：「趙憬所請，果如卿料。」遂寢行。蒙卻歸故林，而趙薨于相位。後數年，邊帥奏為從事，得假御史焉。（出《因話錄》）
【譯文】
