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楊敬真，虢州閿鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。年十八，嫁同村王清。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。性沉靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室，閉門閒居，雖鄰婦狎之，終不相往來。生三男一女，年二十四歲。元和十二年五月十二日夜，告其夫曰：妾神識頗不安，惡聞人言，當於靜室寧之，君宜與兒女暫居異室。”夫許之。楊氏遂沐浴，著新衣，焚香閉戶而坐。及明，訝其起遲，開門視之，衣服委地床上，若蟬蛻然，身已去矣，但覺異香滿屋。其夫驚以告其父母，共嘆之。數人來曰：「昨夜方半，有天樂從西而來，似若雲中。下于君家，奏樂久之，稍稍上去。合村皆聽之，君家聞否？」而異香酷烈，遍數十里。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤跡。因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人復聞雲中仙樂異香從東來，復下王家宅，作樂久之而去。王氏亦無聞者。及明來視，其門棘封如故，房中彷彿若有人聲。遽（遽原作處，據明抄本改）走告縣令李邯，親率僧道官吏，共開其門，則婦宛在床矣。但覺面目光芒，有非常之色。邯問曰：「向何所去？今何所來？」對曰：「昨十五日夜初，有仙騎來曰：『夫人當上仙，雲鶴即到，宜靜室以伺之。』至三更，有仙樂彩仗，霓旌絳節，鸞鶴紛紜，五雲來降，入于房中。報者前曰（前曰原作曰前，據明抄本改）『夫人準籍合仙，仙師使使者來迎，將會于西嶽。』於是彩童二人捧玉箱，箱中有奇服，非綺非羅，制若道衣之衣，珍華香潔，不可名狀。遂衣之畢，樂作三闕。青衣引白鶴曰：『宜乘此。』初尚懼其危，試乘之，穩不可言。飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。峰上有磐石，已有四女先在被焉。一人云姓馬，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荊州人；一人姓夏，青州人。皆其夜成仙，同會于此。旁一小仙曰：『並舍虛幻，得證真仙，今當定名，宜有真字。』於是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。其時五雲參差，遍覆崖谷，妙樂羅列，間作於前。五人相慶曰：『同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。』信真詩曰：『幾劫澄煩慮，思今身僅成。誓將雲外隱，不向世間存。』湛真詩曰：『綽約離塵世，從容上太清。雲衣無綻日，鶴駕沒遙程。』修真詩曰：『華岳無三尺，東瀛僅一杯。入雲騎綵鳳，歌舞上蓬萊。』守真詩曰：『共作雲山侶，俱辭世界塵。靜思前日事，拋卻幾年身。』敬真亦詩曰：『人世徒紛擾，其生似夢華。誰言今夕裡，俯首視雲霞。』既而雕盤珍果，名不可知。妙樂鏗鍠，響動崖谷。俄而執節者曰：『宜往蓬萊，謁大仙伯。」五真曰：『大仙伯為誰？”曰：』茅君也。』妓樂鸞鶴，復前引東去。倏然間已到蓬萊，其宮皆金銀，花木樓殿，皆非人間之製作。大仙伯居金闕玉堂中，侍衛甚嚴。見五真喜曰：『來何晚耶？』飲以玉杯，賜以金簡、鳳文之衣、玉華之冠，配居蓬萊華院。四人者出，敬真獨前曰：『王父年高，無人侍養，請回侍其殘年。王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。惟仙伯哀之。』仙伯曰：『汝村一千年方出一仙人，汝當其會，無自墜其道。』因敕四真送至其家，故得還也。”邯問昔何修習，曰：「村婦何以知？但性本虛靜，閒即凝神而坐，不復俗慮得入胸中耳。此性也，非（非字原闕，據明抄本、許本、黃本補）學也。」又問要去可否，曰：「本無道術，何以能去？雲鶴乘迎即去，不來亦無術可召。」於是遂謝絶其夫，服黃冠。邯以狀聞州，州聞廉使。時崔從按察陝輔，延之，舍于陝州紫極宮，請王父于別室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人得之，瞻拜者才及階而已，亦不得升。廉使以聞，唐憲宗召見，舍于內殿。或道而無以對，罷之。今在陝州，終歲不食，食時啗果實，試飲酒二三杯，絶無所食，但容色轉芳嫩耳。（出《續玄怪錄》）
【譯文】
