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太平廣記 一 - 278 / 334
中國古代史類 / 李昉 / 本書目錄
  

太平廣記 一

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朗讀:

唐代元和十二年,虢州湖城小裡正吳清的妻子楊氏號監真,住在天仙鄉車谷村。因為頭疼,竟然不吃飯。從春到夏,每次靜坐入定都是幾天。村裡鄰人等到她家去看,三次見到她,得藥共二十一丸,用水服下;玉液漿兩碗,讓他們煎茶喝。四月十五日夜,吳清妻又焚香端坐,忽然不見了。十七日,縣令親自焚香禱告請求,那天晚上四更時,牛驢受驚,只見牆上荊棘中有衫子。不一會兒,在牛屋上發現楊氏光着身子坐著,衣服放在前面,肌肉很冷。大家把她扶到院子裡,在村舍燒香敲磬,到辰時她才醒過來。她說十四日午時看見仙鶴告訴她說:「洗頭。」十五日她就洗頭洗身子,五更的時候,有兩個女道士乘鶴駕着五彩雲來,她就乘鶴一起去了。到了仙方台,看見一個道士,道士說:「華山有五個同行的夥伴,煎好茶水等待你。」汴州的姓呂名德真,同州的姓張名仙真,益州的姓馬名辨真,宋州的姓王名仙真。又到了海東山頭樹木多處,以及吐番界山上,五個人都跟着。回到仙方台,見到仙骨,有個尊師說:「這是楊家三代仙骨。」讓他們行禮下拜。退下之後,楊氏就請求回家,她說:「有父健在,已年老。」就回來了。有一個女道士送她回來。她又說:「我得到一首受仙詩,還有四首詩。」並把這五首詩都寫在後邊:「道啟真心覺漸清,天教絶粒應精誠。雲外仙歌笙管合,花間風引步虛聲。」第二首詩是:「心清境靜聞妙香,憶昔期君隱處當。一星蓮花山頭飯,黃精仙人掌上經。」第三首詩是:「飛鳥莫到人莫攀,一隱十年不下山。袖中短書誰為達?華山道士賣藥還。」第四首詩是:「日落焚香坐醮壇,庭花露濕漸更闌。淨水仙童調玉液,春霄羽客化金丹。」第五首是:「攝念精思引彩霞,焚香虛室對煙花。道合雲霄游紫府,湛然真境瑞皇家。」

卷第六十八 女仙十三


  

郭翰 楊敬真 封陟

郭翰

太原郭翰,少簡貴,有清標。姿度美秀,善談論,工草隷。早孤獨處,當盛暑,乘月臥庭中。時有清風,稍聞香氣漸濃。翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明艷絶代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜羅之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:「不意尊靈迥降,願垂德音。」女微笑曰:「吾天上織女也。久無主對,而佳期阻曠,幽態盈懷。上帝賜命遊人間,仰慕清風,願托神契。」翰曰:「非敢望也,益深所感。」女為敕侍婢淨掃室中,張霜霧丹縠之幃,施水晶玉華之簟,轉會風之扇,宛若清秋。乃攜手登堂,解衣共臥。其襯體輕紅綃衣,似小香囊,氣盈一室。有同心龍腦之枕,覆雙縷鴛文之衾。柔肌膩體,深情密態,妍艷無匹。欲曉辭去,麵粉如故。為試拭之,乃本質也。翰送出戶,凌雲而去。自後夜夜皆來,情好轉切。翰戲之曰:「牽郎何在?那敢獨行?」對曰:「陰陽變化,關渠何事?且河漢隔絶,無可復知;縱復知之;不足為慮。」因撫翰心前曰:「世人不明瞻矚耳。」翰又曰:「卿已托靈辰象,辰象之門,可得聞乎?」對曰:「人間觀之,只見是星,其中自有宮室居處,群仙皆遊觀焉。萬物之精,各有象在天,成形在地。下人之變,必形于上也。吾今觀之,皆了了自識。」因為翰指列宿分位,盡詳紀度。時人不悟者,翰遂洞知之。後將至七夕,忽不復來,經數夕方至。翰問曰:「相見樂乎?」笑而對曰:「天上那比人間?正以感運當爾,非有他故也,君無相忌。」問曰:「卿來何遲?」答曰:「人中五日,彼一夕也。」又為翰致天廚,悉非世物。徐視其衣,並無縫。翰問之,謂翰曰:「天衣本非針線為也。」每去,輒以衣服自隨。經一年,忽于一夕,顏色淒惻,涕流交下,執翰手曰:「帝命有程,便可永訣。」遂嗚咽不自勝。翰驚惋曰:「尚餘幾日在?」對曰:「只今夕耳。」遂悲泣,徹曉不眠。及旦,撫抱為別,以七寶碗一留贈,言明年某日,當有書相問。翰答以玉環一雙,便履空而去,回顧招手,良久方滅。翰思之成疾,未嘗暫忘。明年至期,果使前者侍女。將書函致。翰遂開封,以青縑為紙,鉛丹為字,言詞清麗,情念重疊。書末有詩二首,詩曰:「河漢雖雲闊,三秋尚有期。情人終已矣,良會更何時?」又曰:「朱閣臨清漢,瓊宮禦紫房。佳期情在此,只是斷人腸。」翰以香箋答書,意甚慊切。並有酬贈詩二首,詩曰:「人世將天上,由來不可期。誰知一」自此而絶。是年,太史奏織女星無光。翰思不已,凡人間麗色,不復措意。復以繼嗣,大義須婚,強娶程氏女,所不稱意,復以無嗣,遂成反目。翰後官至侍御史而卒。(出《靈怪集》)


  
【譯文】



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