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金可記，新羅人也，賓貢進士。性沉靜好道，不尚華侈，或服氣煉形，自以為樂。博學強記，屬文清麗。美姿容，舉動言談，迥有中華之風。俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。又誦《道德》及諸仙經不輟。後三年，思歸本國，航海而去。復來，衣道服，卻入終南。務行陰德，人有所求，初無阻拒，精勤為爭，人不可偕也。唐大中十一年十二月，忽上表言：「臣奉玉皇詔，為英文台侍郎，明年二月二十五日當上升。」時宣宗極以為異，遣中使徵入內，固辭不就。又求玉皇詔辭，以為別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專伏侍者。可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。每夜，聞室內常有客談笑聲，中使窺竊之，但見仙官仙女，各坐龍鳳之上，儼然相對，復有侍衛非少。而宮女中使，不敢輒驚。二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五雲唳鶴，翔鸞白鵠，笙簫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿空。仙伏極眾，升天而去。朝列士庶，觀者填隘山谷，莫不瞻禮嘆異。（出《續仙傳》）
【譯文】
金可記，是新羅國人，賓貢進士。他性情沉靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此為樂。他又學問廣博記憶力強，寫文章風格清麗。他的相貌也很美，舉動言談，顯然有中華之風。後來考中進士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。他親手栽植的奇花異果很多，經常焚香靜坐，若有所思，又誦讀《道德經》及各種仙經不停。以後三年，想回歸本國，就航海而去。重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。他致力於行陰德，人們有求他之處，向來不拒絶推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。唐朝大中十一年十二月，忽然上表章說：「我奉玉皇詔旨，擔任英文台侍郎，明年二月二十五日當升天。」當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者徵召他入宮，他堅決推辭不來。又向他要玉皇詔書辭句，他用被別的仙人所掌管，沒留在人間來回答，唐宣宗就賞給他四名宮女，以及香、藥、金、緞，又派宮中使者二人，專門服侍他。金可記獨自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。每天夜裡，都聽到室內有客人的談笑聲，中使就偷偷地去窺視，只見仙官仙女，各自坐在龍鳳之上，莊重地相對，還有不少侍衛。而宮女中使都不敢擅自驚動他們。二月二十五日，春光明媚景色艷麗，花卉爛漫，果然有五彩祥雲仙鶴啼鳴，鳳凰白鵠在飛翔，笙簫金石，羽蓋瓊輪，旗旛招展，遮滿天空。仙伏極多，金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓，觀看的人堵塞了山谷，沒有人不瞻仰禮拜歎服驚異。
楊真伯
弘農楊真伯，幼有文，性耽玩書史，以至忘寢食。父母不能禁止，時或奪其脂燭，匿其詩書，真伯頗以為患，遂逃過洪饒間，于精舍空院，肄習半年餘。中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。俄然有人啟扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰：「女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。知君子近至此，又骨氣清淨，志操堅白，願盡款曲。」真伯殊不應，青衣自反。三更後，聞戶外珩璜環珮之聲，異香芳馥，俄而青衣報女郎且至，年可二八，冠碧雲鳳翼冠，衣紫雲霞日月衣，精光射人。逡巡就坐，真伯殊不顧問一言。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書札數行，腆然而去。真伯因起，乃視其所留詩曰：「君子竟執逆，無由達誠素。明月海上山，秋風獨歸去？」其後亦不知女郎是何人也。豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言歟？（出《博異志》）
【譯文】
弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沉溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此為憂，就來到洪饒一帶，在學舍裡學習半年多。中秋之夜，真伯正在讀書，大約二更已過，忽然有人敲他的窗戶，由於真伯沉迷于書籍之中沒有聽到。突然有人推門而入，乃是一個梳着雙鬟的使婢，她說：「女郎很久住在幽深隱秘之地，喝仙氣吃靈芝，常常往來于洞庭雲水之間。知道君子最近來到這裡，又骨氣清淨，志堅操白，願盡慇勤的心意。」真伯絲毫不應，婢女自己回去了。三更後，聽到門外有珩璜環珮的聲音，聞到芳馥的異香。一會兒，婢女稟報說女郎將到。那女郎年約十六歲，頭上戴着碧雲鳳翼冠，身上穿著紫雲霞日月衣，光彩照人。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話也不問。過了很久，女郎在真伯書案上取了硯台，婢女獻上紙，女郎寫了幾行詩，着愧地離去。真伯於是起來，才看到她所留下的詩：「君子竟執逆，無由達誠素。明月海上山，秋風獨歸去。」也不知女郎是什麼人？難道是洞庭諸仙嗎？觀看她詩句的意思，難道是人間的言語嗎？
卷第五十四 神仙五十四
韓愈外甥 劉盧鈞 薛逢 費冠卿 沈彬
韓愈外甥
唐吏部侍郎韓愈外甥，忘其名姓，幼而落柘，不讀書，好飲酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。僅二十年，杳絶音信。元和中，忽歸長安，知識闒茸，衣服滓弊，行止乖角。吏部以久不相見，容而恕之。一見之後，令于學院中與諸表話論，不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭博。或廄中醉臥三日五日，或出宿于外，吏部懼其犯禁陷法，時或勖之。暇日偶見，問其所長。云：「善卓錢鍋子。」試令為之，植一鐵條尺餘，百步內卓三百六十錢。一一穿之，無差失者。書亦旋有詞句，以資笑樂。又于五十步內，雙鈎草「天下太平」字，點畫極工。又能于爐中累三十斤炭，支三日火，火勢常熾，日滿乃消。吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。是年秋，與吏部後堂前染白牡丹一叢，云：「來春必作含棱碧色，內合有金含棱紅間暈者，四面各合有一朵五色者。自劚其根下置藥，而後栽培之，俟春為驗。無何潛去，不知所之。是歲，上迎佛骨于鳳翔，禦樓觀之，一城之人，忘業廢食。吏部上表直諫，忤旨，出為潮州刺史。至商山，泥滑雪深，頗懷鬱鬱。忽見是甥迎馬首而立。拜起勞問，挾鐙接轡，意甚慇勤。至翌日雪霽，送至鄧州，乃白吏部曰：“某師在此。不得遠去。將入玄扈倚帝峰矣。」吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難於暫舍。吏部加敬曰：「神仙可致乎？至道可求乎？」曰：「得之在心，失之亦心。校功銓善，黜陟之嚴，仿王禁也。某他日復當起居，請從此逝。」吏部為五十六字詩以別之曰：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意。好收吾骨瘴江邊。」與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。明年春，牡丹花開，數朵花色，一如其說。但每一葉花中，有楷書十四字曰：「雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。」書勢精能，人工所不及。非神仙得道，立見先知。何以及于此也？或雲，其後吏部復見之，亦得其月華度世之道。而跡未顯爾。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
