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因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優勢，「留」才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。所以這開頭的一句在表現上、在結構上都是值得細味的。由於第一句蘊含豐富，很有份量，第二句「莫為輕陰便擬歸」，雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費力。是的，面對著這美不勝收的景緻，怎能因為天邊一片陰雲就打算回去呢？
光勸說客人「莫為輕陰便擬歸」還不夠，還必須使客人真正安下心來，遊興濃起來才行。怎樣才能達到這一步呢？說今日無雨，可天有不測風雲，何況「輕陰」已見，這種包票恐怕不一定保險，未必能解決客人心中的疑慮。詩人琢磨着客人的心理，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔心天雨淋濕了衣服。既然如此，詩人就來一個以退為進。你是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢？「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」「沾衣」雖是難免，可那空山幽谷，雲煙縹緲，水氣蒙蒙，露濃花葉，……卻也是另一番極富詩意的境界啊！然而，這可不是遠在一旁所能見到的。它必須登高山、探幽谷，身臨其境，才能領略。而且細咀那「入雲深處」四字，還會激起人們無窮的想象和追求，因為「入」之愈「深」，其所見也就愈多，但是，此「非有志者不能至也」。可見詩的三四兩句，就不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
客人想走，主人輓留，這是生活中常見的現象。不過要在四句短詩中把這一矛盾解決得完滿、生動、有趣，倒也並不是一件容易的事。詩人沒有迴避客人提出的問題，也不是用一般的客套話去輓留，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受，一步一步地引導客人開闊視野，馳騁想象，改變他的想法，從而使客人留下來。事雖尋常，詩亦短小，卻寫得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，渾然一體。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絶句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術魅力。
（趙其鈞）
戎昱●移家別湖上亭
戎昱●移家別湖上亭
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
這首詩作於搬家時，抒寫對故居一草一木依戀難捨的深厚感情。全詩是說，春風駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，彷彿是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀；住了這麼久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻，別情依依，鳴聲悠悠，動人心弦，使人久久難於平靜……
詩人採用擬人化的表現手法，創造了這一童話般的意境。詩中的一切，無不具有生命，帶有情感。這是因為戎昱對湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼裡不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無限痴情，難捨難分。他視花鳥為摯友，達到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂與共，靈犀相通，發而為詩，才能出語如此天真，詩趣這般盎然。
這首詩的用字，非常講究情味。用「系」字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的特點，又符合春日和風拂拂的情景，不啻是天造地設。這種擬人化的寫法為後人廣泛採用。宋人周邦彥「長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極」，王實甫《西廂記》「柳絲長，玉驄難系」、「柳絲長，咫尺情牽惹」等以柳條寫離情，都是與這句詩的寫法一脈相承的。「啼」字既指黃鶯的啼叫，也容易使人聯想到辭別時離人傷心的啼哭。一個「啼」字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
詠史
詠史
戎昱
漢家青史上，計拙是和親。
社稷依明主，安危托婦人。
豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
地下千年骨，誰為輔佐臣。
中唐詩人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的筆記小說《雲溪友議》「和戎諷」條。據說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。於是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，並說：「此人若在，便與朗州刺史。」還笑着說：「魏絳（春秋時晉國大夫，力主和戎）之功，何其懦也！」大臣們領會聖意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由於它的議論尖鋭，諷刺辛辣。
這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂後。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮割據，邊患十分嚴重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當，一針見血。
在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習見，點明「漢家」，等於直斥唐朝。所以首聯是開門見山，直截說和親乃是有唐歷史上最為拙劣的政策。實際上是把國家的安危託付給婦女。三聯更鞭闢入裡，透徹揭露和親的實質就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個「豈」字，把和親的荒謬和可恥，暴露無遺。然而是誰制訂執行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？末聯即以這樣斬釘截鐵的嚴峻責問結束。詩人以歷史的名義提出責問，使詩意更為嚴峻深廣，更加發人思索。此詩無情揭露和親政策，憤激指責朝廷執政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個角度看，這首詩雖然尖鋭辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點面子。
對於歷史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖苟安於一時。由於「社稷依明主，安危托婦人」一聯，擊中了時政的要害，遂成為時人傳誦的名句。
（倪其心）
桂州臘夜
桂州臘夜
戎昱
坐到三更盡，歸仍萬里賒。
雪聲偏傍竹，寒夢不離家。
曉角分殘漏，孤燈落碎花。
二年隨驃騎，辛苦向天涯。
戎昱在廣德至大曆年間，先後在荊南衛伯玉、湖南崔瓘幕下任職，大曆後期宦遊到桂州（州治今廣西桂林），任桂管防禦觀察使李昌巙的幕賓。此詩是他到了桂州第二年的歲暮寫的，抒發臘夜懷鄉思歸之情。
開頭兩句寫除夕守歲，直坐到三更已盡。這是在離鄉萬里，思歸無計的處境中獨坐到半夜的。一個「盡」字，一個「賒」字，對照寫出了鄉思的綿長，故鄉的遙遠。一個「仍」字，又露透出不得已而滯留他鄉的淒涼心境。
三四兩句寫三更以後詩人淒然入睡，可是睡不安穩，進入了一種時夢時醒的矇矓境地。前句說醒，後句說睡。「雪聲偏傍竹」，雪飄落在竹林上，藉著風傳進一陣陣颯颯的聲響，在不能成眠的人聽來，就特別感到孤方淒清。這把南寂寒夜的環境氣氛渲染得很足。那個「偏」字，更細緻地刻畫出愁人對這種聲響所特有的心靈感受，似有怨惱而又無可奈何。「寒夢不離家」，在斷斷續續的夢中，總是夢到家裡的情景。在「夢」之前冠一「寒」字，不僅說明是寒夜做的夢，而且反映了詩人心理上的「寒」，就使「夢」帶上了悄愴的感情色彩。
